來源：江西廬山東林寺? 時間：2024-06-19
原 文
孟子曰，養(yǎng)心者莫善于寡欲，其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣，其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。康健時尚宜節(jié)欲，況大病始愈乎。十年前一巨商之子，學(xué)西醫(yī)于東洋，考第一，以坐電車，未駐而跳，跌斷一臂，彼系此種醫(yī)生，隨即治好。凡傷骨者必須百數(shù)十日不近女色，彼臂好未久，以母壽回國，夜與婦宿，次日即死。此子頗聰明，尚將醫(yī)人，何至此種忌諱，懵然不知，以俄頃之歡樂，殞至重之性命，可哀孰甚。前年一商人，正走好運(yùn)，先日生意，獲六七百元，頗得意。次日由其妾處，往其妻處，其妻喜極。時值五月，天甚熱，開電扇，備盆澡，取冰水加蜜令飲，唯知解熱得涼，不知彼行房事，不可受涼，未三句鐘，腹痛而死。是知世之由不知忌諱，冒昧從事，以至死亡者，初不知其有幾千萬億也。而古今來福最大者，莫過皇帝，福大壽亦當(dāng)大，試詳考之，十有八九皆不壽，豈非以欲事多，兼以不知忌諱，以自促其壽乎。而世之大聰明人，每多不壽，其殆懵懂于此而致然乎。光常謂世人十分之中，四分由色欲而死，四分雖不由色欲直接而死，因貪色欲虧損，受別種感觸間接而死，其本乎命而死者，不過十分之一二而已。茫茫世界，蕓蕓人民，十有八九，由色欲死，可不哀哉。
白 話 文
孟子說：“最好的養(yǎng)心方法莫過于少欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。”身體健康的時侯尚且要節(jié)制性欲，何況是大病初愈之人！
十年前，有一個富翁的兒子，留學(xué)日本學(xué)習(xí)西醫(yī)，成績名列前茅。一次坐電車，車未停穩(wěn)就跳，跌斷一只胳膊。因為他自己就是學(xué)醫(yī)的，所以很快就治好了。凡傷筋折骨，百日之內(nèi)一定不能近女色行欲事。此人骨折后不久，因母親做壽而回國，與妻子同宿一夜，第二天就死了。這位富翁的兒子很聰明，而且自己還將要為人醫(yī)病，怎么連這樣的常識，居然懵懵懂懂一點都不知道呢？只因貪圖片刻的歡樂，而葬送了寶貴的生命，還有什么樣的悲哀可以與之相比呢？
前年，有一個商人，正在走財運(yùn)，頭天生意賺了六七百元，十分得意。第二天，他從妾的住所，來到妻的住所。其妻大喜過望。當(dāng)時是農(nóng)歷五月，天氣很熱，她為丈夫開電扇，備澡盆，并拿冰水沖蜂蜜給他喝。她只曉得這樣可以解暑降溫，但卻不知道丈夫剛行房事，是不能受涼的。結(jié)果不到三個鐘頭，這個商人就腹痛而死。由此可見，世上由于不知忌諱、冒昧行事而致死的人，實在不曉得有幾千萬億呀！
從古至今，人間福報最大的莫過于皇帝，按理說，福報大的人，壽命也應(yīng)當(dāng)長。但如果認(rèn)真考證一下，這些帝王十有八九都不長壽，這難道不是因為欲事過多，又加上不知忌諱，而縮短了自己的壽命嗎？常見世上的大聰明人，有許多也不能長壽，難道不也是由于不知危害懵懂行事而造成的嗎？
我常說，世上的人，十分當(dāng)中，有四分是由于色欲而死；還有四分雖不是直接因此而死，卻因貪欲損身，遇其他內(nèi)外病緣間接而死；能夠盡壽而終的，不過是十分之一二罷了！茫茫世界，蕓蕓眾生，竟然十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀?。?/p>
印光大師，法名圣量，字印光，自稱“常慚愧僧”，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師廬山東林慧遠(yuǎn)大師，故又號繼廬行者。大師一生專弘凈土，密護(hù)諸宗，對于凈土宗的弘揚(yáng)，居功至偉，是中國近代佛教界影響最深遠(yuǎn)的人物之一，與虛云、太虛、弘一并稱為民國四大高僧，大師在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。圓寂后，后人以其德業(yè)隆盛，法化之弘，被尊為凈土宗第十三代祖師。
印祖專修凈土，得念佛三昧，自行化他，提倡敦倫盡分、老實念佛，并極力宣揚(yáng)因果報應(yīng)之說，以挽回世道人心。除弘揚(yáng)念佛法門外，還建立靈巖山寺十方專修凈土道場，親自訂立規(guī)約章程，成為末法叢林之表范，創(chuàng)辦弘化社，廣印經(jīng)書流通，二十余年所印各種經(jīng)書不下四五百萬部，佛像亦在百萬余幀，法化之宏，滂溥中外。
印祖生平以文字三昧攝化眾生，其與諸弟子往來的書信開示被匯集成《印光法師文鈔》，人稱“小藏經(jīng)”，是佛教徒，尤其是凈土宗信眾的修行寶典。本篇《印祖講故事》，擇取《印光法師文鈔》中講述因果報應(yīng)、念佛感應(yīng)等故事匯集流通，祈愿見者聞?wù)呔苌钚乓蚬l(fā)菩提心、老實念佛、同登極樂！