來源：佛教慧日?2024年07月16日
五臺山，這是一個(gè)能迅速覺醒的神奇之地，文殊菩薩的勇猛加持可以縮短我們覺醒的行程。這種大威德力叫“獅子吼聲，百獸腦裂”，這樣，我們輪回里惡性的循環(huán)就會被改寫，進(jìn)入到好的循環(huán)系統(tǒng)中。
學(xué)佛，就是從輪回的循環(huán)系統(tǒng)，進(jìn)入解脫的循環(huán)系統(tǒng)。但這是那么簡單的嗎？你能甄別出輪回和解脫的面貌嗎？你能為進(jìn)入解脫的系統(tǒng)，從你的輪回中突圍出來嗎？
佛在《無量壽經(jīng)》中講到，眾生為了求生阿彌陀佛極樂世界，“假使三千大千世界滿中大火”，都要沖過去。這“三千大千世界滿中大火”是什么意思？就是輪回的海，輪回的火焰山。
我們要想往生到佛國，進(jìn)入解脫的循環(huán)，不僅要有沖出輪回之環(huán)的智慧，還得有勇氣。有智慧，就能知好歹，知道什么是輪回，什么是解脫，然后形成對這種智慧的信念，我們說“文化自信”，這樣就不會被假相嚇住，滿中大火也能沖出去。
就像飛機(jī)起飛后，爬升到一定高度時(shí)，就開始有云霧了。這時(shí)候駕駛員能看到前方嗎？如果云層薄的話，還能折射日光的散射光；如果云層很厚重，是黑色的云，那連駕駛艙都是黑的，只能看到儀表盤上的燈光，前面是什么根本不知道。那駕駛員怎么辦？
作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、駕駛技術(shù)嫻熟的飛行員，他知道此時(shí)加速是不要緊的，雖然看不到前方，但是他心中有一個(gè)方向。他知道前方一定是平流層，一定是眾云之上。所以哪怕一米視線都沒有的時(shí)候，他也不會恐懼的。
我們的修行也要這樣，不要因?yàn)檠矍暗拿造F，就產(chǎn)生恐懼心了。你要知道你是在做什么，你的方向是什么。印光大師有句話，叫“客路溪山任彼戀，自家風(fēng)光有誰爭”。就是我們面對種種的修行境界時(shí)，不要管它。既不要留戀它，也不要恐懼它，你就往前看。
“驀直去”
唐代的時(shí)候，在通往五臺山的路上，有個(gè)賣餅子的老婆子，只要有人來問上五臺山的路怎么走，她都說“驀直去”。這些禪和子都被她這句話給唬住了：這老婆子是不是菩薩化現(xiàn)??？
因?yàn)樾扌欣镏v“驀直去”，是一個(gè)竅門，意思是眼不要往兩邊看，直接就往前去，一直去。修行人是皈依佛、皈依法、皈依僧的，只要驀直去，不往兩邊看，一定是解脫。
后來有人見到趙州禪師，就說了此事。趙州禪師也依葫蘆畫瓢，找老婆子問路，老婆子也一樣回答“驀直去”。趙州禪師回來后就說了一句話，“我為汝勘破婆子了也?！边@又成為一個(gè)公案。那為什么方丈和尚要說這句話？實(shí)際上還是回到這個(gè)“驀直去”，你管它干嘛，放下、放下，我給你勘破了。
“驀直去”是一個(gè)竅門，但我們只有學(xué)佛開智慧，才知道講“驀直去”是往哪兒去；講“平常心”是什么心；講知“道”，這個(gè)“道”的含義是什么。
有了這樣的大智慧，就會有堅(jiān)定的毅力，有光明的方向，即使三千大千世界滿中大火，我們也能沖出去。
——三參法師