來(lái)源：濟(jì)群法師? 2024年07月17日
既然無(wú)我，何來(lái)傷害
既是親人，何須計(jì)較
眾生本苦，何必苦上加苦
忍辱是六度之一，是菩薩必須具備的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)并培養(yǎng)堪忍的能力，也是攝善法戒的重要內(nèi)容?！惰べ煹卣摗て兴_地·忍辱品》中，對(duì)菩薩應(yīng)該如何修習(xí)忍辱講得非常詳細(xì)。
“于他所作一切違犯，思擇安忍。”違犯，包括別人對(duì)你的一切傷害，不管是利益受損，還是被強(qiáng)權(quán)侵害，或是遭受誹謗和人身攻擊，我們都要以智慧面對(duì)，安然接納。
為什么要思擇安忍？因?yàn)槲覀冸m然受了菩薩戒，但目前還是凡夫，面對(duì)他人的攻擊，并不容易接納和忍耐，可能嗔心馬上就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，此時(shí)就要做一些觀想?！惰べ煹卣摗氛f(shuō)到幾種思路：
無(wú)我想，思維一切有情都是無(wú)我的，既然無(wú)我，誰(shuí)傷害誰(shuí)呢？
親善想，思維在無(wú)盡輪回中，一切眾生都和我們有過(guò)父母兄弟姐妹的關(guān)系，既然曾經(jīng)是親人，有什么可計(jì)較的呢？
苦想，思維眾生本來(lái)就深陷煩惱，身不由己，我們不要再給他增加痛苦了。因?yàn)檎嬲齻ξ覀兊牟皇撬?，而是他的煩惱，其?shí)他自己也是煩惱的受害者。同時(shí)還要想到，我們追求無(wú)上菩提，所有眾生都是自己發(fā)愿幫助和救度的對(duì)象，難道還能對(duì)他們生氣嗎？
當(dāng)我們面對(duì)逆境時(shí)，經(jīng)過(guò)這樣一系列觀想，就可以用智慧化解問(wèn)題。此時(shí)不需要強(qiáng)硬地忍耐，就能平靜地接受，甚至覺(jué)得沒(méi)什么需要忍耐的。所以真正的忍辱不是強(qiáng)忍，而是以智慧處理對(duì)境。