來源：深圳弘法寺 2024年07月19日
“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人心中有座靈山塔，好向靈山塔下修”，佛菩薩在哪里？恐怕大多數(shù)人會說在寺廟里，但其實(shí)佛菩薩無處不在，他時(shí)刻住在我們的心里。
禪宗有一則公案：唐代高僧德山宣鑒禪師很是不解六祖所說的“頓悟”。
于是，他千里迢迢來到南方，想要找機(jī)會與龍?zhí)冻缧哦U師一較高下。
一天夜里，崇信禪師問他：“夜已深了，怎么還不歸去？”
宣鑒說：“天黑?！?/p>
于是，崇信遞來一盞燈，宣鑒剛伸出手去，崇信就把燈吹滅了。
當(dāng)下，宣鑒頓悟。
人生不論在何種境地，最重要的，是點(diǎn)亮自己內(nèi)心的燈，而不是去希冀別人給你一盞燈光。
臨濟(jì)宗一位禪師有句名言：“無事是貴人，但卻莫做作?！痹谌粘Ｉ钪?，往往用“無事”這句話來表示“安然無恙”的意思。但在禪語中，卻具有另一種特殊的含義。
從禪者的本意來說，是指不求佛，不求道，以及不向外求人的一種心理狀態(tài)。即臨濟(jì)禪師所說的：“求心不歇即無事!”
本煥長老開示：“我們佛家講即心是佛，自己的心就是佛，成佛是求自己的心，是向內(nèi)去求；而不是講去求他人的心，不是向外去求。向外求是心外求法，即是外道知見，實(shí)際上什么都求不到。”
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，幾乎人人都有不同的煩惱。在佛典中，經(jīng)常會見到“煩惱即菩提”這句話，是指人們可以通過用心的鍛煉，培養(yǎng)出剛直、純真的人性，因此不必向外求，不要光談理論，而要親身去體驗(yàn)實(shí)際的感覺與情境。
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