來源：正法清流 2024年08月22日
第十六講 新年吉祥
（2008年12月31日晚）
各位道友：
這幾天業(yè)障出現(xiàn)，老病復(fù)發(fā)，沒能進(jìn)堂與大家同起同坐。修行是自己的事，我們天天處在苦海當(dāng)中，學(xué)習(xí)佛法就是要找到渡出苦海的方法。
佛陀告訴我們一個(gè)方法：勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。貪嗔癡就是苦海的滔滔波浪，戒定慧就是渡出苦海的般若船。我們找到了這條船，登上了這條船，就要不停地朝著彼岸的方向往前劃。這個(gè)工作別人無法代替。劃得快的，早日脫離苦海；劃得慢的，就在苦海里多喝幾口水，多受幾天罪。如果停步不前，不往前劃，就會(huì)被貪嗔癡三毒波浪吞沒，流浪生死，永無出期?！叭鐭o安，猶如火宅?！必澿涟V煩惱既是苦海的波浪、苦水，也是三界內(nèi)的熊熊烈火，天天在焚燒我們。我們要想到出離火宅，也只有用戒定慧的清涼甘露，撲滅貪嗔癡的熊熊烈火。
人命無常，青春不再。以陽歷來說，今天就是臘月三十日。臘月三十日到了，我們盤點(diǎn)一下一年來的收獲是什么、進(jìn)步是什么，從明天開始新的一年我們要怎樣努力，這是在年關(guān)之際人人都需要認(rèn)真對待加以思考的一個(gè)問題。日復(fù)一日，年復(fù)一年，年年這樣過，一個(gè)人一輩子只有幾十年。這幾十年，轉(zhuǎn)眼之間就過完了。我今年七十六歲，過了七十六個(gè)年。每一年掰著手指頭算，可以說是過一年多一年，也可以說是過一年少一年。無情歲月增中減，看著是增加了一年，實(shí)際上壽命又減少了一年。多么可怕！
記得也是在今年元旦那一天，也是在這個(gè)地方，我講過幾句話，講到2008年將是多災(zāi)多難的一年。一年過去了，可以說災(zāi)難重重。天災(zāi)人禍一個(gè)接一個(gè)，使得全世界都人心惶惶，不可終日。好在中國是一個(gè)大國，人口眾多，我們中國自古就有勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)，要渡過全球的金融危機(jī)，中國有自己的辦法。但是西方人，特別是美國人，他們是吃了今天不想明天，今朝有酒今朝醉。因?yàn)槊绹且粋€(gè)沒有歷史的國家，是一個(gè)沒有文明傳統(tǒng)的國家，他們得到了一個(gè)機(jī)遇，暫時(shí)發(fā)展起來，碰到金融風(fēng)暴，美國也在叫苦連天。相反地，我們中國還是比較安定，雖然金融風(fēng)暴影響很大，但是大家基本上還能過一種安定的生活。這和中國的文化傳統(tǒng)有關(guān)系。
我曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，豐年不要忘記了災(zāi)年，有飯吃的時(shí)候不要忘記打餓肚的時(shí)候。我們大部分人有飯吃，也還有少數(shù)人溫飽不濟(jì)。想到還有受苦的人，我們就要過一種節(jié)儉的生活。常將有日思無日，莫到無時(shí)想有時(shí)。中國人的傳統(tǒng)是勤勞節(jié)儉，富日子當(dāng)作窮日子過。
在過日子這個(gè)問題上，每天要想到日子很長遠(yuǎn)；我們在修行的時(shí)候，經(jīng)常要想到生命很短暫。這兩者是不是有矛盾呢？一點(diǎn)兒矛盾也沒有。日子長得很，是指整體生命；過了一天少一天，是指個(gè)體生命。想到過一天就少一天，就要奮發(fā)努力，就要積極向上，就不可以等閑過日子。
一個(gè)寺院要很好地維持也不容易。鐵打的常住，流水的僧。常住是大眾的，是十方僧眾的。十方僧眾來此修行辦道，且不說豐衣足食，粗茶淡飯總不能沒有。經(jīng)常要想到維持一個(gè)常住不容易，要有長遠(yuǎn)打算。我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，僧團(tuán)生活要平民化，要過平民化的生活。平民者，平平常常的人。不是貧困的貧，是平常的平。只有把日子看得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們才會(huì)有計(jì)劃地安排常住的大小事情，才不至于出現(xiàn)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象。
一粒糧食、一莖菜葉，粒米寸薪都是十方施主從嘴邊省出來供養(yǎng)三寶的。我們享用了，要生慚愧心，要發(fā)道心。否則的話，不是開玩笑，那就真的是吃一粒糧食就像吃一粒石子進(jìn)去一樣，消化不了。三心未了，滴水難消。如果是一個(gè)修行人，是一個(gè)修道者，日食斗金也能消化；一個(gè)不修行的人，一個(gè)懶惰的人，滴水難消。
施主的供養(yǎng)是有所求的，是有希望的，是希望“舍一得萬”。如果我們用了十方檀越的財(cái)物卻不知道修行，那就虧本虧大了。那也就是說，吃一分錢要拿一萬倍去償還。吃了不修行，吃下去一塊錢，你要償還一萬塊錢，那就虧老本了。
老本從哪里來呢？老本就是自己過去生中積累的福德因緣。自己不好好修，虧老本了，過去生中積累的福德因緣減少了，在當(dāng)生當(dāng)世遇到的困難、遇到的逆緣就會(huì)越來越多，修行就會(huì)越來越難進(jìn)步。成佛作祖是在三寶門中，墮落三途還是在這個(gè)地方。想起這些因果事實(shí)，真是毛骨悚然！在這年關(guān)之際，我們每個(gè)人都要算一筆賬，看我這一年是吃老本還是有所進(jìn)步。
從明天開始，或者說從今晚零點(diǎn)開始，就是2009年。根據(jù)各方面的預(yù)測，明年的日子不會(huì)比今年更輕松，因?yàn)槭澜缧缘慕鹑陲L(fēng)暴不會(huì)在短期內(nèi)結(jié)束。世界各國都在全球經(jīng)濟(jì)這條大船上，這一條船遇到了風(fēng)暴就會(huì)搖搖晃晃，坐在這條船上的人就會(huì)感到恐慌不安。
我們一方面要謹(jǐn)慎地過日子，一方面要好好修行，祈求三寶、護(hù)法龍?zhí)?，使得全球金融風(fēng)暴早日平息，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，使得我們?nèi)蛉祟惗寄苓^上和平安定的日子。
我們佛弟子在這種環(huán)境下，更要想到人命無常，國土危脆；想到生死事大，無常迅速。想到一個(gè)老人今天還在一起聚會(huì)，也許明天早上他就起不來了，這是常有的事。老人如此，年輕的人又如何呢？黃泉路上無老少，孤墳盡是少年人。每個(gè)人的壽命長短固然和過去生中的修為有關(guān)系，更重要的是當(dāng)生當(dāng)世有沒有培福修慧，有沒有戒殺放生，有沒有培福惜福。這些都和人的壽命長短有直接關(guān)系。這是佛陀告訴我們的方法。我們既要學(xué)究竟法，發(fā)菩提心，廣度眾生；也要知道使自己少病少惱，多培福報(bào)。少病少惱，修行才容易進(jìn)步；多病多惱，修行就有障礙。
在修行當(dāng)中，祛病延年，增福添壽，化解災(zāi)難，都有許多方法。佛教有許多經(jīng)咒，都直接講到如何保證身體健康、業(yè)障消除、魔障減少。像這樣的經(jīng)咒有很多。作為一個(gè)出家人，一個(gè)學(xué)佛的人，應(yīng)用一兩個(gè)咒子，用來保證身體健康、化解災(zāi)難，非常有必要。
在佛門流行最廣的是《大悲咒》《六字大明咒》，還有《準(zhǔn)提咒》?！稖?zhǔn)提咒》從古到今一直受到修行人的重視，禪宗也不例外。馬祖一系有一位俱胝和尚—俱胝和尚是天龍和尚的法嗣，天龍和尚是大梅和尚的法嗣，大梅是馬祖的法嗣—俱胝和尚就專門念《準(zhǔn)提咒》?！澳蠠o颯哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃……”就是這個(gè)“俱胝”。俱胝和尚也是一個(gè)開了悟的大禪師，但是他也修準(zhǔn)提法，自利利他。禪門流行一句話：“俱胝只念三行咒，便得名超一切人?！薄稖?zhǔn)提咒》不長，印在書本上就只有三行字。俱胝和尚除了參禪悟道之外，就持《準(zhǔn)提咒》自利利他。
《往生咒》《大悲咒》《六字大明咒》《藥師灌頂真言》，這些都是佛門經(jīng)常用的一些咒語，不僅僅是密宗的專利。我們不要排斥密咒，但也不要夸大咒語的作用。誠心誠意地去做，念一句阿彌陀佛，功能也大得不得了；如果不誠心，把《大悲咒》念得再熟也不起作用。一切都在這方寸之間。
我們禪宗是心地法門。“達(dá)摩西來一字無，全憑心地用功夫?！卑研牡毓Ψ蛴煤昧?，持咒有靈驗(yàn)，念阿彌陀佛照樣有靈驗(yàn)；一個(gè)咒不念，端坐念實(shí)相，也同樣可以逢兇化吉，遇難呈祥。祝大家新年吉祥！