來源：深圳弘法寺 2024年09月09日
不管是傳統(tǒng)文化還是佛學(xué)思想，都以無數(shù)公案向世人昭示：“沉默是金?！敝皇堑览矶级?，做到卻很難。我們總是被本能所趨，逞一時(shí)口快而釀成禍害的事例多不勝數(shù)。殊不知，口乃福禍之門，說與不說，結(jié)局大不一樣。
唐朝時(shí)，當(dāng)官不只可以靠科舉，還可以靠現(xiàn)任官員舉薦。詩(shī)人孟浩然多次科舉落第，郁郁寡歡，后來認(rèn)識(shí)了另一位著名詩(shī)人王維。
已經(jīng)為官的王維將他舉薦給唐玄宗，玄宗其實(shí)一早也聽過孟浩然的詩(shī)名，于是問他：“你最近有什么詩(shī)作呀？”
接著孟浩然吟了一首新作：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏?！?/p>
玄宗聽了臉色一沉，說：“你詩(shī)名這么大，并非無才之輩，而且朕現(xiàn)在不是打算起用你嗎，你怎么能說出是我拋棄你了呢？這不是拐著彎地諷刺我不是明主嗎？”
自此，玄宗更把他拉入黑名單。孟先生的面試考砸了，就是因?yàn)椴欢f話。
《法句經(jīng)》中說：“莫輕小善，以為無福?！?/p>
古德云：“一言以興邦，一言以喪邦?！庇纱俗阋娨痪湓挼挠绊懼?
印順大和尚開示：“以心成言，以言修心，把語(yǔ)言作為修行的一種方式，不亂說話，說真實(shí)的話，才有希望體悟生命的實(shí)相，接近真理?！?/strong>
“口業(yè)”自古以來，都是修行人最容易犯的毛病，會(huì)使自己的“自性”被覆蓋，修學(xué)不能入心。因此，佛家認(rèn)為人們的言辭不僅能夠影響自身的心態(tài)和行為，而且還能夠影響他人的情緒和心靈狀態(tài)，故而消除口業(yè)，實(shí)際上亦是佛家修行最核心的內(nèi)容之一。
我們常人想要消除口業(yè)，其實(shí)只需認(rèn)識(shí)到自己言語(yǔ)的力量和影響，在說話之前，花一些時(shí)間慎思，避免沖動(dòng)和情緒的影響，同時(shí)心懷謙卑和虛心，不以自己為中心，不夸夸其談，不傲慢自大，并學(xué)習(xí)善語(yǔ)和不善語(yǔ)的教導(dǎo)和故事，從而可以深入理解言辭的重要性以及善語(yǔ)的力量，從而減少不善的言辭。