來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2024年09月22日
遇到佛經(jīng)，是你無(wú)量劫來(lái)的福德大家要知道，能遇到佛經(jīng)，是你無(wú)量劫來(lái)的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生希有想。現(xiàn)代印刷術(shù)很發(fā)達(dá)，到處都有佛經(jīng)。假使沒(méi)有原始的經(jīng)本，還拿什么去復(fù)印啊，怎么能印得出來(lái)啊?，F(xiàn)在的寫(xiě)作文章，不能算是佛經(jīng)，你要怎么對(duì)待，我沒(méi)意見(jiàn)，佛也沒(méi)有說(shuō)。我所指的是《大藏經(jīng)》，那是諸佛之見(jiàn)。至于后人的知見(jiàn)，他寫(xiě)得很多，那是他的知見(jiàn)，不是佛的知見(jiàn)。我們皈依佛的人，學(xué)的是佛的知見(jiàn)，你還沒(méi)有這個(gè)智慧抉擇，也不用批駁他。你批駁、辯駁，他也不接受，大家更增加煩惱，但是你要知道恭敬法寶。你知道法寶難得到什么樣子嗎？以前我們中國(guó)有三大高僧，到印度去取經(jīng)得到成就的，去的人很多，有成就的只有三位。大家都知道唐僧，就是玄奘法師。還有，唐僧之后的義凈三藏法師。還有，玄奘之前的法顯法師，那是最早的。法顯法師八十歲才到印度去取經(jīng)，他回來(lái)之后翻了很多經(jīng)。在唐朝的時(shí)候，義凈法師看見(jiàn)有很多人對(duì)經(jīng)典不大恭敬，他就寫(xiě)了兩首，是晉末的時(shí)候，五胡亂華的宋國(guó)。“……高僧求法離長(zhǎng)安，去人成百歸無(wú)十，后者安知前者難”。說(shuō)是后來(lái)看經(jīng)典的，他不知道前人付出很多的辛苦，那些都是拿生命換來(lái)的。“路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié)，砂河遮日力疲殫，后賢如未諳斯旨，往往將經(jīng)容易看”。古來(lái)人得一本經(jīng)，真是當(dāng)寶。古人得一本經(jīng)，他的心就入進(jìn)去，就念啊，誦啊。之后，思惟經(jīng)的義理，是這樣的，所以他很快就證道，很快就開(kāi)悟，很快就行了。現(xiàn)在的人精進(jìn)心生不起來(lái)，希有心沒(méi)有了。這首詩(shī)是說(shuō)去取經(jīng)的時(shí)候，好難啊！路途非常地遠(yuǎn)，萬(wàn)里啊，交通工具不是坐飛機(jī)，而是一步一步走。我們現(xiàn)在坐飛機(jī)飛到美國(guó)，飛到溫哥華，八九個(gè)小時(shí)，十幾個(gè)小時(shí)，還感覺(jué)很辛苦，一步一步走，怎么走??！過(guò)海要用船，沒(méi)有船怎么辦呢？怎么漂呢？弄塊木頭，或者弄只筏，困難得很，不是這么簡(jiǎn)單。所以你要聽(tīng)到他使用的形容詞，路又遠(yuǎn)，碧天，路上的青天，有時(shí)候看得不清楚，全是冰雪，有的是這樣冷啊。熱的時(shí)候，是走到沙漠旱海，中午熱的時(shí)候可以高溫四十多度，冰是零下幾十度。一天之中，零下幾十度，高溫幾十度，你想一想，那種日子怎么過(guò)。還有，每位大法師要去行腳的時(shí)候，晚上一定還要念經(jīng)，一定要持誦，還要修行。有進(jìn)修沒(méi)吃的，哪有吃的，喝喝水都很難。大家看看玄奘法師就可以了。義凈法師也有一部書(shū)，法顯法師也有一部書(shū)。玄奘法師的書(shū)是《大唐西域記》，大家經(jīng)?？吹?span id="8y4uzpm" class="" style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">《西游記》不算數(shù)。他們都有筆記，看他們每天走的路，這個(gè)時(shí)候你才知道經(jīng)的寶貴。義凈法師尊重我們大家都是賢者，凡是佛弟子都是賢者，跟圣人差一截，是賢而有德的人，讀到佛經(jīng)都是賢而有德的人。如果這個(gè)道理你沒(méi)明白的話，往往將經(jīng)輕易看，你也不重視這個(gè)法寶，看得很輕。一定要重視佛經(jīng)，因?yàn)橹匾暳?，你才?huì)受持。如果受了三皈依，平常就要修持。修的時(shí)候要念三寶，別的修法你才能做。
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