來(lái)源：濟(jì)群法師? 2024年11月19日
問(wèn)：佛法告訴我們，善惡有報(bào)，因果循環(huán)。但現(xiàn)實(shí)生活中，好人多磨難，壞人樂(lè)逍遙的現(xiàn)象卻比比皆是。這樣的因果，怎么解釋?zhuān)?/p>
這是因?yàn)槲覀冎豢吹缴哪硞€(gè)片段。他現(xiàn)在過(guò)得好，其實(shí)是來(lái)自好的前因，而非當(dāng)下的不善行；現(xiàn)在這個(gè)不善行必定會(huì)在未來(lái)招感苦果。這種結(jié)果不僅是外在的，也是內(nèi)在的，決定了生命品質(zhì)的高下。
但凡夫缺乏智慧，對(duì)因果的了解既不完整，也不透徹。有時(shí)看到了果，卻看不到往昔的因；有時(shí)看到了因，卻看不到未來(lái)的果。只有大智慧的圣者才能究竟了知人生及世界的因緣因果，知道所有差別都是過(guò)去因造成的。
緣起論用因緣因果看世界，告訴我們，產(chǎn)生結(jié)果是因?yàn)檫^(guò)去的因，過(guò)去的因又是因?yàn)檫^(guò)去的因，生命就是因緣因果的無(wú)盡延續(xù)。
一切現(xiàn)象不是哪個(gè)人決定的，也不是神決定的，而是因果規(guī)律決定的。世界的存在就是條件關(guān)系的存在，世界的延續(xù)是因果的延續(xù)。從因到果，從果又轉(zhuǎn)為未來(lái)結(jié)果的因。
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