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界詮法師 :佛說(shuō)要比丘上臺(tái),居士上臺(tái)說(shuō)法,法滅之相

來(lái)源:虛云文化亭 2024年10月21日

界詮法師 :佛說(shuō)要比丘上臺(tái),居士上臺(tái)說(shuō)法,法滅之相

那么現(xiàn)在也有二寶,現(xiàn)在很多地方提倡二寶,不承認(rèn)僧寶,也就是說(shuō)二寶居士,皈依佛,皈依法,而沒(méi)有呢,僧寶,不承認(rèn)僧寶,為什么?他說(shuō)僧寶已經(jīng)沒(méi)有了。

佛也沒(méi)有這么說(shuō)啊,現(xiàn)在也是剛剛進(jìn)入末法,佛也講,如果有五個(gè)比丘持律在世,能夠秉持羯磨法去做,那么正法依然住世。所以說(shuō)僧寶非常重要,僧能辦事,因?yàn)檗k什么事?辦羯磨事,佛法呢,僧寶得以延續(xù)。

《華嚴(yán)》里面很清楚講到,有僧寶的存法,說(shuō)明有佛、有法的存在,有僧去弘揚(yáng),才有佛、有法。那么只提倡佛寶和法寶,不承認(rèn)僧寶,理應(yīng)是邪見(jiàn),是邪說(shuō)。

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