來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2024年11月06日
問(wèn)：憨山大師說(shuō)：“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。”經(jīng)上又說(shuō)：“若人散亂心，入于塔廟中，一稱(chēng)南無(wú)佛，皆共成佛道。”——它是“皆已”成佛道，還不是“皆共”——請(qǐng)問(wèn)，散心念佛究竟能不能往生極樂(lè)世界呢？
答：這里還是要有前提。其實(shí)憨山大師這兩句話，常常很多人就選兩句話，它是一個(gè)偈子，是四句話，是《費(fèi)閑歌》里面的，“念佛容易信心難，心口不一總是閑，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然”。把這四句放在一起來(lái)看，這個(gè)意思就明白了?！澳罘鹑菀住保蠹叶寄苣?，但是對(duì)這個(gè)佛號(hào)建立信心很難，這是一切世間極難信之法。如果信心不能建立，“心口不一”，好像口里念著阿彌陀佛，心里是想其他的事情，那是往生不了的，瞎耽誤功夫的，這叫“總是閑”。沒(méi)有建立信愿，口里念著彌陀名號(hào)，心里很散亂，就喊破喉嚨也解決不了生死輪回問(wèn)題。所以，不在于散心不散心，而在于有沒(méi)有深信切愿感通佛力。有深信切愿感通佛力，是清凈心，品位很高；散亂心，亦得往生。往生有三輩九品。
這個(gè)偈子“若人散亂心”，這是《法華經(jīng)》的一個(gè)偈子，它是表明《法華經(jīng)》純圓的境界。就是散亂心去念一聲“南無(wú)佛”，這一聲的佛號(hào)就是一個(gè)金剛種子，就進(jìn)入你的阿賴(lài)耶識(shí)，時(shí)節(jié)因緣成熟，一旦起來(lái)，那就一聲“南無(wú)佛”能夠讓我們出離輪回，讓我們圓成佛道。
上大下安法師二○二二年彼岸行夏令營(yíng)現(xiàn)場(chǎng)答疑