來源：老和尚的法語 2025年4月09日
●懺悔是針對(duì)過去，發(fā)愿針對(duì)未來，你未來一定要有一個(gè)目標(biāo)方向。那么你透過安住一念的清凈心，再修懺法；懺悔、皈依、發(fā)愿，不管你用方等懺、法華懺，什么懺都沒關(guān)系，拜滿一百天，師父給你保證，就會(huì)出現(xiàn)下面的征兆了，好我們看論文：
或覺心神恬曠，或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或夢(mèng)吐黑物；或夢(mèng)往圣先賢，提攜接引；或夢(mèng)飛步太虛；或夢(mèng)幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也 。
●好，我們透過正確的，觀察自己的身口意罪業(yè)的相續(xù)，開始發(fā)起慚愧心，懺悔、皈依、發(fā)愿；配合理觀，安住真如。那么就會(huì)有以下的征兆出現(xiàn)，
●第一個(gè)、或覺心神恬曠。一個(gè)人罪業(yè)懺悔以后啊，他突然間心情開朗，本來以前覺得，有事沒事就覺得悶悶不樂，突然間心情開朗，看到什么都很歡喜了，喝一杯開水也很高興，就是你這個(gè)人業(yè)障消了，突然間從業(yè)力里面，把你包住的突然打開了。
●“或覺智慧頓開”。噢，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)佛法，突然間一聽就懂。什么無常觀、無我觀，一看就懂，就你那個(gè)善根，過去的善根開起來，智慧頓開。
●“或處冗沓而觸念皆通”。本來你遇到了人事的干擾，在過去的情況，你會(huì)煩躁不安的，但是業(yè)障懺悔干凈的人，你遇到復(fù)雜的人事，內(nèi)心不會(huì)焦躁不安，反而覺得通達(dá)無礙，你非常有自信。
●“或遇怨仇而回嗔作喜”。這個(gè)就更難了，你的惡因緣轉(zhuǎn)成善因緣，這個(gè)人本來過去生是跟你結(jié)冤家的，但是你通過懺悔的關(guān)系，他看到你不但不生氣，反而生起歡喜。那么到這里就很不簡單了，你這個(gè)人業(yè)轉(zhuǎn)了，這以下就更不簡單了。
●“或夢(mèng)吐黑物”。在夢(mèng)中排出，不管從嘴巴，不管從各式地方排除黑色的物品，或者洗澡，都可以。
●最后，“或夢(mèng)往圣先賢，提攜接引”。一個(gè)人懺悔到見佛菩薩，那就不是完全懺悔了。這個(gè)要配合念佛功課了，這種能夠懺悔到見佛菩薩，那這種人就不是一般的修行人了，善根都很深厚，懺悔只是一個(gè)助緣。
●佛法的修學(xué)，它往往是會(huì)互相幫助，你本來修懺，結(jié)果修懺成功以后幫助你念佛，你看，你能夠在夢(mèng)中見到佛菩薩，其實(shí)佛菩薩很想見我們，佛菩薩能夠進(jìn)入到你的夢(mèng)境，表示你們兩個(gè)心的磁場，已經(jīng)感應(yīng)道交了，所以這個(gè)是非常好的。夢(mèng)到圣人，夢(mèng)到祖師，在夢(mèng)中給你開導(dǎo)加持等等。
●“或夢(mèng)飛步太虛”。你發(fā)覺你在夢(mèng)中游步于太空中，感到身體很輕盈。
●“或夢(mèng)幢幡寶蓋”。前面的佛菩薩是正報(bào)，這是你夢(mèng)到了佛菩薩的依報(bào)，你沒有夢(mèng)到佛菩薩，但是佛菩薩旁邊那些寶蓋勝相，這些都是功德相。
●所以我們可能目的只是懺悔業(yè)障，但是如果你透過一些正確的方法，發(fā)愿、誦經(jīng)。你可能不但是懺悔業(yè)障，還成就廣大的功德。我們前面說過，心能造業(yè)，心能轉(zhuǎn)業(yè)，這個(gè)就是佛法殊勝的地方，因?yàn)槟悴坏侵挥行牧曰诙?，你還加上法力的攝受，而且你懺悔過程當(dāng)中又念佛，念佛菩薩的圣號(hào)，又加上佛力的攝受，所以你就能夠有這么多殊勝的因緣出現(xiàn)。
●簡單的講就是，心能造業(yè)，心能轉(zhuǎn)業(yè)。但是所有的佛法的修學(xué)，都要你自己要覺悟。最怕就是你不知道你的問題在哪里，然后一天過一天，等到你知道來不及了，最怕就是在這里。所以懺悔這一科，我們講到它先舍心再舍罪，先有心態(tài)的改變，先有慚愧心。透過法門的拜懺，事懺、理懺，最后正式的舍罪，先舍心再舍罪。