來源：靈隱寺 時間：2023-05-14
懺悔二字，其實是梵語和漢語合在一起的，其中，“懺”是梵文，原音是懺摩，“悔”是中文，追悔的意思。此外，“懺”還有“忍”的意思，即是對他人的惡言相加能夠忍耐，懺悔則是忍耐他人的侮辱，反省一己的過惡。
佛教實行懺悔，方法是在佛前口述自己的罪過，希望借著佛力的加被，予以滅罪除過。佛在世時，每當(dāng)月中和月末，集合佛弟子大眾，由懺悔者本身當(dāng)眾自白自己的一切過失，請求佛的寬恕，梵語叫做“布薩”，后來便漸漸轉(zhuǎn)化為懺悔的譯語，因此懺悔也包含有告白的意思。
佛教徒為了修學(xué)佛法，必須要定期施行懺悔，對自己的日常生活能夠深切的反省，清凈身心，永不違犯。其實，作為對于人生的一種察覺，我們也是需要常常懺悔的，懺悔自己以前的所作所為，凡是罪過或邪惡的，今天都應(yīng)在佛菩薩前告白，發(fā)愿徹底的懺悔改過。
就佛教徒而言，原本信佛是為了希望成佛，既不是為了求名譽，更不是為了求利欲，而是出于一種純粹的清正神圣的動機，是為了去迷開悟，救度眾生。
雖然我們抱持著這樣的希望，可是當(dāng)我們反觀自己的內(nèi)心時，卻發(fā)現(xiàn)自己的心多半被煩惱充斥著，充滿了種種的邪見，是染污的，我們的身口隨之而成了制造種種罪業(yè)的工具。
當(dāng)我們認(rèn)識到，自己當(dāng)下的身心無非是無始劫來所造種種業(yè)所感得的受報之果，我們就會明白懺悔的重要性，面對諸多煩惱業(yè)障，必會從心底生起慚愧之心，更當(dāng)痛下決心，發(fā)大誓愿，向佛前深深懺悔，期藉佛菩薩慈悲大力，使罪業(yè)懺悔清凈。
無始劫來我人生起無量的煩惱，累積了種種的罪業(yè)，依過去、現(xiàn)在、未來三世的業(yè)報之力，得受現(xiàn)在之身，身經(jīng)六道八難，沉淪苦海，不能自拔。幸而今生得以聽聞佛法，因此當(dāng)懷著懇切之心，在佛前懺悔，消除這積世累劫的煩惱之賊，惡業(yè)之塵，誓愿成佛，恢復(fù)自己的本來面目。
學(xué)佛，要注重所謂的“五悔法”，在這里做簡單的介紹：
一、懺悔：依據(jù)普賢觀經(jīng)，懺悔六根的惡業(yè)，未來誓不再造任何惡業(yè)。
二、勸請：勸請十方無量諸佛愿來久住。
三、隨喜：隨喜諸佛功德。
四、回向：以此功德回向佛道。
五、發(fā)愿：臨終之時正念見佛，往生安養(yǎng)極樂國，愿作十地菩薩的修行。
《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》中說，“我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡。從身口意之所生，一切我今皆懺悔?！睂W(xué)佛的人，務(wù)必要注意這一點，常常行懺悔法，向著覺悟之道不斷前行。