來源：原佛 2024年11月15日
君子愛財，取之有道。財富是社會生活的基礎，但每個人對錢財的欲望和獲取的方式卻有所不同，佛教是如何看待財富的？“發(fā)財”的原因是什么？每個人都能做到嗎？星云大師為你解答。
文/星云大師
以佛教里面的發(fā)財方法，我提出六點來說明，其中前三點是一般世間所共有的發(fā)財方法，后三點是佛教發(fā)財的方法。
世間共有的發(fā)財法
■ 勤勞
“黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。”
所以財富都是落在勤勞人的手里。我們中國流傳一個故事：老祖母去世了，交代兒女說，我們葡萄架里的地底下，埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找，雖然黃金沒找到，不過葡萄架上卻結滿了累累的果實。
■ 節(jié)儉
節(jié)儉可以得到財富。節(jié)儉也不是說，只光在金錢上的節(jié)儉，所以愛惜時間，你節(jié)儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節(jié)儉，節(jié)儉了感情，就會擁有財富；你的生活上的物慾也要節(jié)儉。
總之人生的福報是有限的，銀行再多的存款，終有用盡的時候，留一點在那里，以備不時之需。
■ 寬厚
說話寬厚會獲得財富，處心予人寬厚會得到很多方便，方便就是財富。我們交友寬厚，處世寬厚，所謂居心仁厚，就會獲得富貴。
佛門特有的發(fā)財法
■ 信心
佛光山電視公司，每星期四下午十點十五分，有一個“信心門”的節(jié)目，開頭就說“信心門里有無盡的寶藏”，你有信心，財富就在你的心里。
不但對宗教的信仰要有信心，你對事業(yè)，對于道德都要具有信心，對于凡是慈善的事情，就是受了委屈，也都要不退失信心。
■ 結緣
結緣是發(fā)財最好的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我?guī)闳?，和你結個緣；遇到了困難，我來幫你的忙，更是結了個緣。在這個世間上要有緣才能生存，有很多人他做事方便，是因為他結的緣很多。
佛法，主要根本的佛法，宇宙萬有所以存在，就是“因緣”的存在。我們要發(fā)財、要生存，“結緣”非常的重要。
■ 布施
或者你會懷疑布施既是給人，給人又怎能發(fā)財呢？其實我們應該知道，布施如播種，你不布施，怎么又能收成呢？
佛教告訴我們，我們做功德就如種田，這塊福田一個叫悲田，一個叫敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，這是叫做“悲田”，一種是對于長輩、師長、父母、國家，盡忠盡孝，這叫做“敬田”，在敬田、悲田里面播種都會有收成的。
七圣財
《法句經》中有：“信財戒財，慚愧亦財，聞財施財，慧為七財”，指的是佛法里的“七圣財”，可以說是佛教的財富觀。
信 仰
信仰就是力量。有了信仰，人生就有方向，生命會更豐富、更踏實。對信仰不僅要有信心，對事業(yè)、道德都要具備信心，有了信心，則事無不成。
持 戒
戒如城墻，可以保護自己；戒如船筏，載人渡過生死河浪；戒如柺杖，幫助人行走安全無虞；戒如老師，能指引人生的方向。持戒守法，可以涵養(yǎng)道德人格，讓我們的心地光明磊落。
慚
慚者，怕對不起自己，即羞恥心。經云：“慚恥之服，無上莊嚴”，人有了慚恥心，猶如身披華服，可以莊嚴我們的身心。
愧
愧者，怕對不起他人。慚愧心可以激發(fā)我們有反省改過的道德勇氣，激勵人奮發(fā)向上。
聞
聽聞佛法，可以明白圣賢的道理；聽聞世間知識，則能了解各行各業(yè)，洞察待人處世的學問。
布施
布施好比播種。不播種，如何有收成？布施不一定是給人錢財，有時給人歡喜，給人一個微笑、一句好話、一點關心問候，都是布施。
智慧
我們待人接物、應對進退，都不能呆板、執(zhí)著。所謂“方便有多門”，凡事能變通、隨緣，就能善巧運用智慧與人相處。
圖片來源 | 十愿網