來源：靈隱寺 2024年12月10日
大小便時 當(dāng)愿眾生
棄貪瞋癡 蠲除罪法
貪嗔癡，并稱三火、三毒、三垢、三不善根。又作貪恚癡、淫怒癡。即貪欲、嗔恚、愚癡等三種煩惱。據(jù)《大智度論》卷三十一載，有利益我者生貪欲，違逆我者生嗔恚，此結(jié)使不從智生，從狂惑生，故稱為癡。此三者為一切煩惱之根本，荼毒眾生身心甚劇，能壞出世之善心，故稱為三毒。如《大乘義章》里所說：“此三毒通攝三界一切煩惱，一切煩惱能害眾生，其猶毒蛇，亦如毒龍。”
蠲除（juān chú），即是清除之意。
大小便溺是人身最骯臟的不凈。那么，這個不凈從何而來的呢？皆因眾生貪、瞋、癡、愛而產(chǎn)生的這個血肉之軀。有此肉軀，則不能不進(jìn)飲食，大小便溺則勢所難免。因此，菩薩在大小便時，內(nèi)心即起愿心，愿一切眾生，皆能棄舍貪、瞋、癡種種煩惱，蠲除殺、盜、淫、妄等等有罪之法。
善用其心
〈凈行品〉是八十卷《華嚴(yán)經(jīng)》的第十一品，此品請法主智首菩薩向文殊師利菩薩提問：作為菩薩，如何清凈身、口、意三業(yè)，自利利他，成就佛道，共一百一十個問題。
文殊菩薩則以“善用其心”一法，總答智首菩薩的提問，指出若能在生活善用己心，身、語、意三業(yè)都會清凈，又分別提出了一百四十一條愿行，指導(dǎo)凡夫念念不離眾生，把握當(dāng)下隨事發(fā)愿。
心為一切法之本源，用于善，則善，用于惡，則惡。讓我們一切學(xué)習(xí)實(shí)踐菩薩清凈愿行，觸事留心，隨時發(fā)愿，善用己心，早成佛道。
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