來源：正法清流 2025年02月08日
無論任何理由（乃至是善意的），以任何方法（自作或教他）去斷他人或自己性命（墮胎亦屬之），都名為犯“大殺戒”，因此佛教基本上是不主張、而且極力反對(duì)所謂“安樂死”的。
試問：不由業(yè)力的角度去給予消除痛苦，而企圖用眼不見為凈式的強(qiáng)勢(shì)外力去截?cái)嗌徊贿^是延續(xù)并加深（經(jīng)由輪回的三世因果律）當(dāng)事者及施行者的痛苦受報(bào)之內(nèi)容與形式而已，何有“安樂”可言？
然佛教中真正的安樂，是指在業(yè)力消除、執(zhí)著放下之后，安詳、無懼、無悔的往生，或正念分明的憶念凈土而蒙佛接引，投生佛國(guó)而言。
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