來源：釋源慧法師 2025年02月17日
看山是山，看山不是山，看山還是山。
問：禪宗經(jīng)常講的“看山是山，看山不是山，看山還是山”，分別代表什么境界呢？
師答：
這是一個人修行到一定階段的時候，在感受上、見地上和認知上都會產(chǎn)生不同的變化，也代表了修行的境界和層次。
在我們不了解佛法，或者說還沒有開始修行的時候，我們認為這個世界就是真實的世界，它并不是虛幻的，這個時候就叫“看山是山”。
但是佛陀告訴我們，這個世界如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。當我們修行到了一定的階段之后，我們會把我們看到的東西都當作夢幻、投影，或者過眼云煙來看，這個時候已經(jīng)不再深深地認知這個世界是真實的，而是把這個世界當作虛幻來認知和體驗。這個時候就叫“看山不是山”。
但是你生活在這個世界當中，你認為它不存在，實際上它還是存在的。當你修行到了比較高的階段和層次的時候，你又回過頭來接受了這個現(xiàn)實的世界。因為色即是空，空即是色。能量和物質(zhì)本是一體的，本身是相互顯化的。
也就是說，這個現(xiàn)實世界本身是由我們的自性和八識構成的。當初我們在不了解自性、八識的情況下，我們把這一切都當做真實存在了。我們通過修行，要破掉對真實的執(zhí)著和妄想。但是，破掉這個執(zhí)著和妄想之后，這一切依然存在。所以到了最后，當我們修行到家的時候，你既能夠接受這個虛幻的現(xiàn)實，你又明白虛妄的這一面。這個時候就叫“看山還是山”。
第一個“看山是山”和第三個“看山還是山”的區(qū)別在哪里？“看山是山”，是你執(zhí)著在妄想當中；“看山還是山”，是你覺醒之后接受了這個現(xiàn)實，這也是整個修行的過程。修行并不是說把這個現(xiàn)實化空了，好像修行就成就了?；孟嘁埠?、投影也好，它一直都存在。但是，以前你是在夢中不知道自己在做夢，現(xiàn)在你是醒了知道自己在做夢，這就是當中的區(qū)別。