來源：祖道影 2025年02月17日
來源：《虛云老和尚開示錄》
◎二十七日，師開示云：“古人修道，首重三業(yè)清凈。三業(yè)者，身、口、意也。身不犯殺、盜、淫，口不犯妄語、綺語、兩舌、惡口，意不犯貪、嗔、癡，是為三業(yè)清凈。三業(yè)凈則障消智朗，德高福崇，胸中磊落，舉止光明，入道自然易。所以古之圣賢，必重戒律。戒律者，所以對治不良習氣也。人若無不良習氣，戒律將焉用之?釋迦佛于往劫因中為比丘，見鹿被獵人追逐過去，獵人來問‘鹿何往’，比丘自思：實言則鹿死，不實言則妄語，以故不言，致被獵人割耳截舌、刳體以死。其護持禁戒為何如？到今成佛，為三界師，豈偶然哉？吾人今日去圣日遙，修道者固不多，而成道者亦無聞。將墮三惡途，受苦無量，彼時方悔，已是無及。應(yīng)趁此良機，努力參學！”
二十九日，師開示云：“世間事業(yè)成就，尚須經(jīng)一番苦難，修出世法更非發(fā)永久心、受大苦難不可。古人修至坐脫立亡，去來自由地位，明眼人猶謂其與菩提大道相距懸遠，我輩身為佛子，轉(zhuǎn)眼之間由少至壯，由壯至老，一生修行，結(jié)果把握毫無，到頭一口氣不來，就成隔世。若墮三途，受苦無量，思之毛骨悚然。所以大家要趁早努力，忠實做人，謹慎做事，腳踏實地，務(wù)期了生脫死，自度度人，成就出格大丈夫。
至于世上三藏十二部經(jīng)論、乃至經(jīng)史子集，翻來復(fù)去，說是說非，若不用功，都成畫餅。而且隨它流轉(zhuǎn)，自己作不得主張，可哀也！”
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