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存在性焦慮——迷戀于信息,卻迷失了自己

來(lái)源:寂照庵?原佛 2025年02月17日

存在性焦慮——迷戀于信息,卻迷失了自己

【爾時(shí),世尊告阿難言:汝先厭離聲聞、緣覺(jué)諸小乘法,發(fā)心勤求無(wú)上菩提,故我今時(shí)為汝開示第一義諦。如何復(fù)將世間戲論、妄想因緣,而自纏繞?汝雖多聞,如說(shuō)藥人,真藥現(xiàn)前,不能分別。如來(lái)說(shuō)為,真可憐愍?!?/p>

——摘自《楞嚴(yán)要解》 “第四科、十八界虛妄,本非因緣、非自然性” 

存在性焦慮——迷戀于信息,卻迷失了自己

信息過(guò)載,已然成為當(dāng)下人們面臨的普遍性問(wèn)題?;ヂ?lián)網(wǎng)在抹平信息差的同時(shí),伴隨著智能推送和大數(shù)據(jù)算法的運(yùn)用,海量而繁雜的信息被推送到人們面前。碎片化閱讀占據(jù)了大多數(shù)空閑時(shí)間,虛擬逐漸取代真實(shí),深度閱讀和思考更是越來(lái)越奢侈。

我們每天不停刷朋友圈,追接連不斷的社會(huì)熱點(diǎn),吃一個(gè)又一個(gè)瓜,生怕會(huì)錯(cuò)過(guò)什么重要的信息,根本停不下來(lái)。

其本質(zhì)便來(lái)源于人的存在性焦慮。人都有社交欲望需求和信息捕獲的需求,尤其是后者,人們通常是無(wú)法抗拒的。

我們明知道大多數(shù)信息于我們的現(xiàn)實(shí)生活而言并沒(méi)有太大作用,今天的熱點(diǎn)過(guò)幾天就會(huì)被淹沒(méi)在互聯(lián)網(wǎng)的海洋里,手機(jī)里一個(gè)個(gè)接連不斷的短視頻只是無(wú)端消耗我們精力的低質(zhì)量娛樂(lè),但還是明知故犯,停不下來(lái)。

人的精力和感受力都是有限的,長(zhǎng)期的過(guò)載其實(shí)是一種消耗。道理很簡(jiǎn)單,當(dāng)你的空余時(shí)間和精力都被碎片化信息所填滿,就無(wú)法去做一些能有長(zhǎng)期堅(jiān)持和回報(bào)的事情。感受力也是一樣,同一部電影、同一首歌,有的人看完后會(huì)熱淚盈眶、蕩氣回腸,有的人卻味如嚼蠟、乏味無(wú)聊。感受力就像彈簧,需要我們有意去保護(hù)和滋養(yǎng),才能體驗(yàn)更高級(jí)的享受和快感。

存在性焦慮——迷戀于信息,卻迷失了自己

那么,如何對(duì)治呢?

首先便是學(xué)會(huì)判斷和分辨信息。從不斷涌來(lái)的信息潮水中找尋出真正對(duì)我們有用的,取而用之,成為信息的主人,而不是統(tǒng)統(tǒng)被動(dòng)接受,被算法和數(shù)據(jù)支配。

其中很關(guān)鍵的一步,就是要有意識(shí)的構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)框架體系,夯實(shí)基礎(chǔ)。

精準(zhǔn)的判斷來(lái)源于專業(yè),專業(yè)需要從系統(tǒng)化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)開始,比如佛教中許多你看到的現(xiàn)象和學(xué)說(shuō),你可能懷疑或是盲從。當(dāng)沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)體系的時(shí)候,你是無(wú)法判斷的,在你面前的只有現(xiàn)象和結(jié)果,而沒(méi)有起因和邏輯。每個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科其實(shí)都是如此,底層的邏輯和本質(zhì)是相同的,打通的越多,我們對(duì)于信息和事物的判斷就越準(zhǔn)確。

存在性焦慮——迷戀于信息,卻迷失了自己

其次,要多去感受真實(shí)。

“你只是個(gè)孩子,你根本不曉得你在做什么。所以問(wèn)你藝術(shù),你可能會(huì)提出藝術(shù)書籍中的粗淺論調(diào),有關(guān)米開朗基羅,你知道很多,他的滿腔政治熱情,與教皇相交莫逆,但你連西斯汀教堂的氣味也不知道吧。你沒(méi)試過(guò)站在那兒,昂首眺望天花板上的名畫?如果我問(wèn)關(guān)于女人的事,你大可以向我如數(shù)家珍,但你沒(méi)法說(shuō)出女人在你身旁醒來(lái)時(shí),那份內(nèi)心真正的喜悅。你年輕彪悍,我如果和你談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng),你會(huì)向我大拋莎士比亞,朗誦“共赴戰(zhàn)場(chǎng),親愛(ài)的朋友”,但你從未親臨戰(zhàn)陣,未試過(guò)把摯友的頭擁入懷里,看著他吸著最后一口氣,凝望著你,向你求助……”

——摘自《心靈捕手》

這段話很長(zhǎng),但很鋒利,鋒利得讓人心生恐懼,或醍醐灌頂。

我們都譏笑過(guò)那個(gè)把所有的首飾都戴在身上的貴婦,現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)把所有的玩具都抱在手里的孩子,我們迷戀于信息,卻迷失了自己。

存在性焦慮——迷戀于信息,卻迷失了自己

讀書如潛泳,沖虛精默者為上。

我們常常會(huì)見到有人讀書很快,一目十行,還能一邊讀書,一邊吃飯,一邊聽歌,覺(jué)得這樣很厲害。其實(shí)這是錯(cuò)的,通過(guò)速讀、掃讀等方式來(lái)提高閱讀速度,本身就是一個(gè)偽命題,因?yàn)檎嬲绊戦喿x速度的是理解速度。同時(shí)做兩件事,也是同時(shí)拖延兩件事。

學(xué)習(xí)是我們先與世界同化,然后習(xí)得設(shè)計(jì)和改變這個(gè)世界的能力。

信息和書本只是知識(shí)的一個(gè)載體,讀書是運(yùn)營(yíng)該知識(shí)載體的行為。關(guān)鍵的并不是單純的閱讀和知識(shí)堆砌,而是讀完書后的思考,思考后的選擇,選擇后的行動(dòng)。

人生處處為道場(chǎng),萬(wàn)法長(zhǎng)教人修行。

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