來源：老和尚的法語? 時(shí)間：2024-01-31
【紹云法師開示】
[內(nèi)容節(jié)選]
這個(gè)禪堂，又叫般若堂，又叫大冶洪爐，又叫選佛場(chǎng)。為什么叫這么多名字？因?yàn)樗羞@么多功用在里面。
禪堂就是提供我們息心靜慮，靜觀自己心念的場(chǎng)所。你不起二念，心定下來了，住在三摩地當(dāng)中啟發(fā)自己本有的智慧，因此這里也叫般若堂。
有的人說我有這種愛好、那種愛好，不管你有什么愛好或者習(xí)氣，大冶洪爐里面火燒得紅紅的，不管你是廢鐵、廢銅、長的、短的、直的、彎的，把你放到大冶洪爐里面都煉出鐵水，燒鑄出各式各樣有用的鐵制品來。
選佛場(chǎng)意思是一念凈心成正覺，看誰能在這里把世間一切的萬緣放下，單單的的觀當(dāng)下這一念不起二念，不起二念明明了了、歷歷明明，這就是成佛的正因，所以叫選佛場(chǎng)。
選佛場(chǎng)是選人才的，不論男女、年齡老少。佛性沒有男女老少之分，只要你把這一句話頭看透了，見到自己的本有佛性了，就成佛了叫理即佛。就像考試一樣的，看誰能考取。如果你自己沒有志向和決心是無論如何不行的。
我講一個(gè)近代的真事。常州天寧寺的冶開長老比云居山虛老小一些，他二十多歲時(shí)住在金山。那時(shí)候金山只打三個(gè)七，而且打七需要居士承擔(dān)一切費(fèi)用，比如打一個(gè)七要5000元，居士出5000元就打一個(gè)七，出10000元就打兩個(gè)七。
有個(gè)朱居士出了三個(gè)七的錢，三個(gè)七快完時(shí)，冶開和尚的功夫已經(jīng)得力了，曉得三個(gè)七以后要解七了，就跑到廁所里面哭。朱居士看這個(gè)小和尚平時(shí)行住坐臥功夫很好，快結(jié)束怎么哭了呢？
就問他：“怎么了，想家了嗎？”
冶開和尚說：“不是?！?/p>
朱居士又問：“那你為什么哭?。俊?/p>
冶開和尚說：“三個(gè)七明天就要解七了，我這兩天功夫才得力，要再有一兩個(gè)七，我可能就開悟了。”
朱居士說：“你不要哭， 小師父要真能如此，我再成就兩個(gè)七?！?/p>
朱居士就和方丈和尚說：”我再加兩個(gè)七?！?/p>
結(jié)果，在加打第五個(gè)七時(shí)，冶開和尚真開悟了。就是要有這個(gè)志向、決心，還得能下這種精進(jìn)的功夫。
所以，我們?cè)谧拇蟊娗f不能把自己看輕了，認(rèn)為自己業(yè)障深重、善根淺薄，這都是我們的妄想執(zhí)著。業(yè)障深重你用秤稱過嗎？一噸還是兩噸？善根淺薄你量過嗎？一尺還是二尺？沒有相??！分別相都是當(dāng)下一念在作怪。
你把全部精力放在這一念話頭上面，行不知行，坐不知坐，業(yè)障在哪里？如果通身就在一個(gè)疑團(tuán)上面，行住坐臥不知道在什么地方，說不定在這里就能悟道。
這個(gè)堂中具備禪堂、般若堂、大冶洪爐、選佛場(chǎng)這幾個(gè)名相的功用，就看我們?cè)谀姆N功用上得到真實(shí)的利益。第一個(gè)七就要過去了，我們?cè)谧约旱钠鹦膭?dòng)念上千萬不能馬虎，要發(fā)起真正的精進(jìn)勇猛心，把一切攀緣放下來，再用一番真功夫！