來源：正法清流 2025年02月21日

〈楞嚴(yán)咒〉是最長的咒，又叫”靈文”，因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應(yīng)，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護(hù)持。所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物。何謂”格物”？即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應(yīng)。

有人不懂咒的意義就冒然說楞嚴(yán)〈楞嚴(yán)咒〉是許多小的咒合成的才這么長，說這話的連小孩子都不如，小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說，不會錯(cuò)得那么厲害。若說〈楞嚴(yán)咒〉是許多短咒接連在一起，那么這些短咒是什么咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？這簡直沒有根據(jù)，這些短咒自己有沒有名字呢？若沒有，這咒是誰說的，連個(gè)名字都沒有，還算什么咒？所以說話必須負(fù)責(zé)任，不能隨便說說。尤其是個(gè)學(xué)者，自己隨便說說，教出的學(xué)生也一定隨便說說，一點(diǎn)根據(jù)也沒有。

所以〈楞嚴(yán)咒〉從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然后又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿羅漢，然后又皈依天，這皈依天并不是要奉行諸天的法，只是恭敬諸天，本來出家人誰也不必禮拜，出家人應(yīng)受諸天的供養(yǎng)，為什么又要恭敬諸天，諸天禮拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有貢高心說：你知道嗎！一切護(hù)法諸天都向我叩頭頂禮，不可生出如此貢高我慢的心，覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了也要”有若無、實(shí)若虛”，自己有道德而不執(zhí)著，你有真實(shí)的學(xué)問也不要自滿，這樣才是一個(gè)修道者。

所以修行人誦持這個(gè)咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬，就是惡神也要恭敬，要把自己貢高我慢的習(xí)氣收斂起來。所以受持〈楞嚴(yán)咒〉的好處說也說不完，我也不想說究竟有何好處，因?yàn)槲胰粽f出，你們?nèi)フb持又生出一種貪心，誦持〈楞嚴(yán)咒〉能得到什么好處，這便不是真想持誦〈楞嚴(yán)咒〉。你若真想持誦〈楞嚴(yán)咒〉，就要把〈楞嚴(yán)咒〉當(dāng)成吃飯，穿衣，睡覺那么重要，我們就是應(yīng)該這樣做去，至于會得到什么感應(yīng)、靈驗(yàn)都不去想它，因?yàn)槟氵@一想也是妄想，未成功，怎可打這個(gè)妄想？就像一個(gè)小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路，走路還不會呢！怎么會跑路！他為什么這樣想呢？就因?yàn)椴欢?，等到會跑路了，又想要飛，你說這能辦得到嗎？根本不可能的事，何以要想？又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個(gè)妄想實(shí)在太大了，誦持〈楞嚴(yán)咒〉也是如此，修行就修行，不要存著有所得的心，說我一定要怎么樣，如你說我一定不要死，到時(shí)還是要死，沒有辦法不死。所以這想只是妄想，若能認(rèn)真修行，證果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那兒想，我不死我不死，我要保護(hù)這臭皮囊，保護(hù)來保護(hù)去，到時(shí)還是說聲再見就跑了！

〈楞嚴(yán)咒〉是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持〈楞嚴(yán)咒〉怎么沒有什么效驗(yàn)，吃飯不餓就算了，要想吃了這頓飯永遠(yuǎn)都不餓，那怎么可能！到時(shí)你還要再吃，誦持〈楞嚴(yán)咒〉也是如此，你天天誦，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的蕭居士不久前還硬充內(nèi)行說誦〈楞嚴(yán)咒〉的人有光，難怪他見著誰有光，好像蠻在行似的，他若真懂就不會去吃毒菇，險(xiǎn)些把命都送掉了。誦持〈楞嚴(yán)咒〉有金剛藏菩薩常隨著你左右護(hù)持你，這是真的，不過在誦咒時(shí)不要亂打妄想，否則金剛藏菩薩，一看會認(rèn)為你沒有出息，沒有什么前途，浪費(fèi)我的時(shí)間，護(hù)法菩薩是會生憎，會發(fā)脾氣的，要很注意。所以持〈楞嚴(yán)咒〉最要緊的是嚴(yán)持戒律，若不持戒律，怎么誦持也不靈，若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪嗔癡，那么誦持〈楞嚴(yán)咒〉便有大感應(yīng)，大利益。告訴你誦持〈楞嚴(yán)咒〉比買賣黃金更賺得多，誦〈楞嚴(yán)咒〉一遍就等于幾萬萬盎司的黃金那么有價(jià)值，不過不能用貪心來誦持。

〈楞嚴(yán)咒〉像我這么講法，也不能說不好，但是從來沒有人這樣講的，講〈大悲咒〉時(shí)我每一句咒文作了四句偈頌來形容它的力量和作用，當(dāng)然四句偈頌解釋一句咒也是解釋不完的，因?yàn)橹涞拿盍x是無窮無盡的，四句偈頌怎可說它說完了！只是說一少部分而已，掛一漏萬，由這一少部分懂得這一句咒的意思，因這四句偈頌很容易記，由淺入深，由少而多，由近而遠(yuǎn)，就能深入咒的義理，咒本來不能講也不能解釋，但是勉強(qiáng)來講一講，也就為的拋磚引玉，因此現(xiàn)在講〈楞嚴(yán)咒〉，不管我說的是否有意義，是否對，但它是從我心里流出來的，也可以說等于我的血，我的汗，我用我的真心來講解，希望你們聽過后明白和了解咒的真正義理，比我明白得更深更多更廣，這是我的意思，所以說拋磚引玉，希望顯出你們的智慧，能深入經(jīng)藏，智慧如海，學(xué)佛法的人應(yīng)該精益求精，不是說我懂了但不知道去修，應(yīng)該實(shí)實(shí)在在去修，即使你知道，而不去修行是沒有用的，所以修行應(yīng)該認(rèn)真腳踏實(shí)地去修。