來源：老和尚的法語 2025年07月27日
一心念一佛名的力量
夢(mèng)參老和尚
學(xué)佛、信佛不是為了解決問題，那信佛做什么呢？就是為解決問題。
要是有病，你克服一下，堅(jiān)持一下，會(huì)有轉(zhuǎn)化的。就說癌癥不能治了，已經(jīng)開過兩次刀了，醫(yī)生說：“你不開也是死，開也是死，我也治不了。”那么他念觀世音菩薩，會(huì)念好的，有人念《地藏經(jīng)》也有念好了，這種信力的關(guān)系非常大。
一切世間法、出世間法就是“緣起”。緣起就是因?yàn)槟愕男摹⒁驗(yàn)檫^去多生宿業(yè)的業(yè)，那個(gè)因緣的緣起成熟了，你有一種小力量轉(zhuǎn)變不過來，除非自己的心猛利。為什么說臨終時(shí)候念比你修行一百年的功力都大？不信的人到臨終時(shí)人家給他念為什么效果那么大呢？我們大家想一想，人到死的時(shí)候——我們誰也沒有死過——死的時(shí)候有很多痛苦，兩方面拉扯，沒一個(gè)人想死的。
另外到了那時(shí)候，那個(gè)痛苦的壓力、苦難的壓力比任何都大，他正想要求一位救護(hù)者保護(hù)他，如果你一念佛，他認(rèn)為這就是他的救護(hù)者，他就完全系念到這上面，什么痛苦都不管了。在這個(gè)時(shí)候他臨命終了，這個(gè)期間沒有造業(yè)，在聽到你給他念佛這個(gè)時(shí)候，他一心想著佛號(hào)了，其它都不顧了，在這期間沒有夾雜別的念頭，最容易至心了。那個(gè)時(shí)候他就一心了，觀想的心力很大。
就像我們睡覺做夢(mèng)，如果你念佛、念菩薩圣號(hào)念得靈了，在做夢(mèng)中你碰到危險(xiǎn)事，只要一念，或者念觀世音菩薩或地藏王菩薩，你一念，馬上醒來，不會(huì)再繼續(xù)做夢(mèng)，一念就醒。我試驗(yàn)過好多次，到那個(gè)境界相來以前，你念確是好的?；蛘吣阕鰤?mèng)，夢(mèng)到自己要死了；或者夢(mèng)到你的仇人拿把手槍對(duì)著你，要打你，你要死了；或者做夢(mèng)夢(mèng)到害重病，沒有辦法活不了；或者做夢(mèng)走到一座山的懸崖，一下掉下去了——在這個(gè)時(shí)間，念佛號(hào)、念菩薩圣號(hào)，一念馬上醒。那個(gè)夢(mèng)也是業(yè)，那一念把那個(gè)業(yè)轉(zhuǎn)化了。
但是到了那個(gè)時(shí)候忘了，好多人都是嚇醒的，很多人不是念佛念醒的，念醒的少。你說它假的，假的醒了身上都出汗——有很多人醒了之后驚恐地出汗。做惡夢(mèng)醒了之后，你摸摸自己的心口，跳得不得了，你說是假是真？稱念佛名號(hào)滅罪是根據(jù)這個(gè)樣子體會(huì)。
一個(gè)人要把握自己的知見、把握自己的信仰是很難的，我們雖然是聽到《地藏經(jīng)》教我們很多的方便、可以免難免罪的方法，我們還要時(shí)時(shí)警惕。因?yàn)槲覀冃叛?、還有我們做的都不是不變的，因?yàn)槲覀儧]有扎根，隨著外頭客觀的環(huán)境我們會(huì)起變化的。一變化好事就變成壞事，這要特別注意。這是鼓勵(lì)我們。
假使說你造的罪惡很大，你不要顧慮，只要臨命終時(shí)有人給你助念，你的罪就消失了。有沒有這樣的人呢——“不要緊，我享受一天算一天，等我臨命終時(shí)，誰給我助念就好?！迸履愕脚R命終時(shí)沒有助念的，往往是出乎你意料之外。你在旅途之中，或者在什么地方，一個(gè)道友也沒有，一個(gè)眷屬也沒有，你突然死亡了，跟前什么也沒有，什么名號(hào)也聽不到，這就靠你生前自己的準(zhǔn)備。不要說等到那個(gè)時(shí)候，要是等到那個(gè)時(shí)候，恐怕要錯(cuò)過了。
因?yàn)檫@是地藏王菩薩向釋迦牟尼佛說：末法眾生罪惡很大，我有一個(gè)特殊法門讓他們稱佛名號(hào)。這一品就是地藏王菩薩特別加持的，這一品的修行方法就是稱佛名號(hào)。念阿彌陀佛也是一樣的，念阿彌陀佛一佛的名字，也就是念千百萬聲諸佛的名字，包括我們前面這十佛名字也都在內(nèi)了。一心念一佛名字，專心一意地，假你自己種的因，等你臨命終時(shí)自然有人幫助你念阿彌陀佛。因?yàn)檫@兩者是相合的，如果你現(xiàn)在一邊造罪，等到臨命終時(shí)，別人想到你跟前念佛恐怕都到不了，因?yàn)槟愕臉I(yè)把客觀環(huán)境都改變了。
夢(mèng)參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記