來源：正法文集 2025年03月12日
念地藏圣號得見已故眷屬
夢參老和尚
【復(fù)次觀世音菩薩。若未來世。有男子女人。或乳哺時?；蛉龤q。五歲。十歲以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大。思憶父母及諸眷屬。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名。一瞻一禮。一日至七日。莫退初心。聞名見形。瞻禮供養(yǎng)。是人眷屬。假因業(yè)故。墮惡趣者。計當劫數(shù)。承斯男女兄弟姊妹塑畫地藏形像。瞻禮功德。尋即解脫。生人天中。受勝妙樂。是人眷屬。如有福力。已生人天。受勝妙樂者。即承斯功德。轉(zhuǎn)增圣因。受無量樂?！?/p>
“復(fù)次觀世音菩薩”，就是地藏菩薩的功德之大，佛對觀世音菩薩一件一件說，“復(fù)次”，就是又一種情況。
“若未來世”，或者是男人，或者是女人，從小到大，“或乳哺時”——剛生下來吃奶的時候，乃至于到“三歲、五歲、十歲以下”，命很苦，很小的時候就沒有父母了，孤兒，就亡失父母了；不但父母亡失，乃至于兄弟姊妹、自己的親屬。小時候自己不懂也記不得了，等到長大成人了之后，就想父母，想自己的弟兄姊妹，但是都死了，不知道死到什么方去了、生何地方，“生何世界，生何天中”？就是自己想望，在幼年之間，自己至親骨肉都離開死亡了，等他長大了、回憶了要想見，或者想見自己父母，想見弟兄姊妹。
這個人若能見到地藏菩薩形像，或者塑地藏菩薩形像，乃至聞到地藏菩薩名號，“一瞻一禮”，只禮一拜，“一日至七日”，一天到七天，至誠懇切地——就是最初發(fā)心的時候，一直到七天還不退初心，還是最初發(fā)心那個愿望——如果是聞地藏菩薩名，或者見到地藏菩薩所塑的像，“瞻禮供養(yǎng)”。求什么呢？就求見自己的亡人。
那這個人眷屬“假因業(yè)故”，他的眷屬各有各的業(yè)，業(yè)是墮到惡趣當中去了，那時間有很長的，“計當劫數(shù)”，但是得到他弟兄姊妹給他這樣地供養(yǎng)地藏菩薩形像，“瞻禮功德”，他就能得到解脫。
如果咱們對于求自己過去的父母、弟兄姊妹，或者六親眷屬、或者朋友、或者別人請求咱們代給他回向，你至誠懇切地給他做，使那個受回向者能夠離苦得樂。離開苦了，不受苦難了，會得到幸福了，離開苦難得到幸福，假你給他禮拜回向功德。最好是念《地藏經(jīng)》，或者念地藏圣號。
因為假你給他回向做這個功德之后，他或者生在人中，或者生在天中，再不受苦難了。生到人天中，一定生活很幸福的。
如果你給回向的人，他的本身就有福德、有力量，已經(jīng)生到人天中了，那你這一念一回向，增加他的力量，增加他的功德，使他更增勝了，能夠增長圣因，“受無量樂”。
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字。滿于萬遍。當?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身。具告是人。眷屬生界?；蛴趬糁小Ｆ兴_現(xiàn)大神力。親領(lǐng)是人。于諸世界。見諸眷屬?！?/p>
“是人更能三七日中一心瞻禮地藏形像，念其名字滿于萬遍，當?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身，具告是人眷屬生界?！本褪乔罅H眷屬這個，前頭是說他一禮一拜，假使說他經(jīng)過三七二十一天，至誠懇切地念地藏菩薩圣號、瞻禮地藏菩薩形像——念名號一定要滿一萬聲，一萬聲為標準。但是這個看你的功力如何。你想求一件事，或者發(fā)了一個愿，想滿你這個愿，你念一萬聲地藏圣號，你自己感覺到有把握沒有？自己也能知道。心里很歡喜，心里很滿足了，沒有恐怖感了，那你這一萬聲就靈了。
你想赴一個地方，那地方很危險，或者你去不了，路途障礙很多，那你念一萬聲。效果不夠，那你就加十倍，一萬聲不行，念十萬聲。
一萬聲大概一天就行了，十萬聲一天不行了，或者打一個七，或者怎么樣。
如果十萬聲還不行——這得自己有把握，你自己求完了，你自己心里頭有把握，能知道力量夠不夠——那你感覺著十萬聲力量還不夠，再加十倍，念一百萬聲。
你這個念下來，我想再業(yè)障重的也能自己就安了，感覺著沒問題了。但是這個你起碼得一個月，一百萬聲，你一天念三萬聲，十天才三十萬聲，你得一個月。這得看你自己，看你自己的功力?；蛘咭娤?，見到地藏菩薩相好，夢中見相，地藏菩薩警示你了，那你就有力量了。
或于夢中地藏菩薩來了，“現(xiàn)大神力”?；蛘吣闱螅何乙娨娢宜廊サ膵寢?，她生到哪道去了？前頭第一品、第四品，婆羅門女、光目女就是要見她媽媽，求讓她媽媽得好處，那她就靈了，佛現(xiàn)身告訴她。
你求得相應(yīng)了，咱們都叫相應(yīng)，就是學瑜伽法，瑜伽法就叫相應(yīng)。你所修這些都叫瑜伽，“瑜伽”就翻“相應(yīng)”的意思。就是你求的得到了，菩薩給你現(xiàn)了；或是在夢中，菩薩領(lǐng)你去看，到各個世界，那你媽媽在哪界——多分都是媽媽，效果非常地靈。
夢參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記