來(lái)源:老和尚的法語(yǔ) 2025年4月30日
云居山方便開(kāi)示 閏三月十二日(1955年5月3日)
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古人為生死大事,尋師訪(fǎng)友,不憚登山涉水,勞碌奔波。
吾人從無(wú)始來(lái),被妄想遮蓋,塵勞縛著,迷失本來(lái)面目。比喻鏡子,本來(lái)有光明,可以照天照地,但被塵垢污染埋沒(méi)了,就不見(jiàn)原有光明。今想恢復(fù)原有光明,只要用一番洗刷磨刮工夫,其本有光明,自會(huì)顯露出來(lái)。
吾人心性亦復(fù)如是,上與諸佛無(wú)二無(wú)別,無(wú)欠無(wú)余,何以諸佛早已成佛,而你我現(xiàn)在還是生死苦海的凡夫呢?只因我們這心性,被妄想煩惱種種習(xí)氣毛病所埋沒(méi),這心性雖然與佛無(wú)異,也不得受用。
今你我既已出家,同為佛子,要想明心見(jiàn)性,返本還原的話(huà),非下一番苦工夫不可。古人千辛萬(wàn)苦,參訪(fǎng)善知識(shí),即為要明己躬下事。現(xiàn)在已是末法,去圣時(shí)遙,佛法生疏,人多懈怠,所以生死不了。
今既知自心與佛相同,就應(yīng)該發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心、堅(jiān)固心、勇猛心、慚愧心,二六時(shí)中,如切如磋,如琢如磨,朝如斯,夕如斯,努力辦道,不要錯(cuò)過(guò)時(shí)光。
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