來源：福州象峰崇福寺 時(shí)間：2023-05-11
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《靈峰蕅益大師宗論》節(jié)選
學(xué)不難努力自修，難親近知識(shí)；不難高談名理，難實(shí)踐躬行。蓋單恃己靈，錯(cuò)修多端。尊師取友，熏習(xí)成性?？照勑?，畫餅不益饑腸?？藢?shí)行持，觸處無非緣、了。愿以放生、寡欲為要，長(zhǎng)壽之因，養(yǎng)身之道，能達(dá)無緣大慈，成清凈梵行。以此銘心，久久自成法種。
悲智相應(yīng),名菩提心。
發(fā)此心已,方得無作戒。
又須二六時(shí),常自省察。
念念相應(yīng),即念念成佛,
稍不合,便于菩薩戒得失意罪,
在慎思而力行之。
既具生死心，參方眼，不可不及時(shí)努力，隨事著眼，從緣薦取。夫本地風(fēng)光，雖沉埋，而處處迸露，只為眼遲腳慢，錯(cuò)過多端。能向塵勞輕輕覷破，菩提涅槃?wù)跓郎乐腥盹@現(xiàn)。若的見菩提涅槃?wù)蛘嫘?，便能稱性起緣了二修。
今于緣了二因，拈出最要二種，為出生死方便。一發(fā)菩提心，受菩薩戒。二熾然作福，于正因拈出最實(shí)一事，為歸趨之方。所謂凈土，以二要行，趨一實(shí)地，隨觀行淺深，任運(yùn)凈于四土。至三惑盡，二死亡，則究竟寂光上上品也。
善思如母眾
難忍無量苦
憶念蒼生情
世世永不離
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