來(lái)源：佛教慧日 2025年06月04日
到五臺(tái)山，一切都是微妙不可思議的。雖然說(shuō)出坡是修福，但誰(shuí)知道呢，干活的時(shí)候有可能也會(huì)開(kāi)智慧的。
當(dāng)我們整個(gè)身心在三寶的事業(yè)中奉獻(xiàn)的時(shí)候，可以說(shuō)都是不可思議的。因?yàn)槲氖馄兴_“妙吉祥”，五臺(tái)山是不可思議的圣地，所以每天要珍愛(ài)這個(gè)修行的因緣。
從文藝復(fù)興以來(lái)，人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，擁有了更強(qiáng)大的工具。我們對(duì)自然資源的開(kāi)采也好，對(duì)自然地貌的再造也好，可以說(shuō)是“前無(wú)古人”。
在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明時(shí)期，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的影響是有限的，每年所產(chǎn)生的熱量和排放的二氧化碳也處在比較低的水平。但近一百年來(lái)，尤其是最近幾十年，人類(lèi)每天向大氣中排放的二氧化碳量已達(dá)到驚人的規(guī)模。這種持續(xù)加劇的溫室效應(yīng)，正在給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響——?dú)夂蛟絹?lái)越極端化，地質(zhì)活動(dòng)也因地表環(huán)境的改變而更加活躍，異常氣候也逐漸成為全球范圍內(nèi)的常態(tài)。
所以我們是要反思。如果地球在宇宙里都是一粒微塵的話(huà)，更何況我們是塵中之塵。但是迷惑的眾生卻可以把貪瞋癡無(wú)限地放大。
同樣一個(gè)微小的生命，如果覺(jué)悟了，就可以在這宇宙間，把慈悲喜舍變成慈無(wú)量、悲無(wú)量、喜無(wú)量、舍無(wú)量；但如果不覺(jué)悟，他的貪瞋癡也會(huì)無(wú)量地去污染這個(gè)世界。
對(duì)于已經(jīng)走向精神反省的人，他的生命是越來(lái)越光明的；如果不知自我反省、不知自我渺小、不知自我的貪瞋癡對(duì)這世界破壞之大，他的路會(huì)越來(lái)越難走。為什么？因?yàn)檩喕鼐褪潜娚膼簶I(yè)產(chǎn)生的，這個(gè)惡業(yè)也是重重?zé)o盡的。如果不從惡業(yè)里抽身，去反省、懺悔、凈化自我，如果不把生命調(diào)整到一條覺(jué)醒之路的話(huà)，那肯定越走越黑暗。
生命就是四種趨向：從光明走向光明，從黑暗走向光明，從光明走向黑暗，從黑暗走向黑暗。
現(xiàn)代人提取福報(bào)的能力是遠(yuǎn)超過(guò)去的祖輩的，我們可能一天所造的業(yè)，就比過(guò)去老祖先多少輩子造得還要多。我們可能一天內(nèi)，就把過(guò)去生生世世修來(lái)的福報(bào)消耗殆盡；一天造的惡業(yè)，可能就需要未來(lái)無(wú)量生去償還，“剎那造罪，殃墮無(wú)間”。
現(xiàn)在是這么一個(gè)神奇的時(shí)代，因果輪回快得不得了。為善，可能是億倍的功德；造惡，也可能是億倍的罪過(guò)。
所以樹(shù)立正確的三觀很重要。三觀如果不正確，還是隨著輪回的慣性，過(guò)過(guò)去那種貪瞋癡熾盛的生活，那不僅這一生虛度了，還要用多少輩子來(lái)酬償此生的錯(cuò)誤。但如果你是覺(jué)醒的，是戒除貪瞋癡、勤修戒定慧的，那可喜可賀，你的人生方向會(huì)越來(lái)越光明。
作為佛弟子，樹(shù)立正確的三觀，自利利他，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情，那是很幸福的。不僅在這個(gè)世界很幸福，還“南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛”想著極樂(lè)世界，從光明走向光明，來(lái)生也很幸福。佛菩薩開(kāi)化了我們的生命，給我們生命帶來(lái)不一樣的思考方式，拓展了我們生命的境界。