來源：佛教慧日 2025年06月03日
無論是現(xiàn)代科學講的多維世界，還是佛教講的諸佛剎土、清凈世界，它們的入口處都是心靈。我們的大腦里就有“蟲洞”，我們的心靈就有大門。所以心如果能靜下來，就能打開多維世界的門。這個價值如果要比較的話，這個有形的娑婆世界，物質的寶塔建得再多，也不如心靈大門的打開。
恒沙的寶塔，它畢竟是有為法，是低維世界的事物。低維世界再怎么令人矚目的成就，都不如心靈打開大門，通往佛國。一個人能打開心靈，通往佛國，所有這個世界對他的危機就蕩然不存了。
如果我們沒有找到心靈世界，就只能在這個低級的三維世界里相互“內(nèi)卷”、相互訴苦。佛陀告訴我們，“諸行無常，是生滅法”，這個世界就是苦的；“生滅滅已，寂滅為樂”，苦就解決了。這是佛陀為我們找到的最究竟的離苦得樂的方法。
這就是我們學佛不能忘記的中心思想。一切戒定慧都依這個建立，都指向這個中心；一切諸佛菩薩宣說的經(jīng)典，為這個而講；一切祖師大德住持三寶，都是為接引我們離苦得樂。
時代再怎么變，就像在大海里游泳一樣，游泳姿勢再怎么變，載浮載沉是不會變的。只有通過心靈才能找到出離之道，只有我們的心才能通諸佛諸國，只有我們的心才能跟佛心心相印，佛佛祖祖都是通過心連成一體的。
就像在五臺山也是，你的心凈了，就能夠真正地跟文殊菩薩打照面，就能融入到佛國、融入金色界。如果心不清凈，這個寺院跟你沒關系，五臺山跟你沒關系，佛法也跟你沒關系。
所以“隨其心凈，則佛土凈”，心只要一凈，一切諸佛清凈剎土皆現(xiàn)其前，都是你的，痛苦就寂滅了，快樂的大門就打開了。
——三參法師
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