來源：弘愿之音?2025年06月10日

生活中的戒定慧練習(xí)

前面我們討論了持戒的目的和在家居士學(xué)戒的重點(diǎn)。戒就是收心。最初學(xué)佛，我們得先把自己心念收攝好，擺平自己的情緒。用更好的態(tài)度，去更好地服務(wù)家人，更好地分享我們學(xué)習(xí)的佛法，這是第二個(gè)階段了。這就是“當(dāng)…當(dāng)…當(dāng)…”，每天要提醒自己，“當(dāng)愿眾生”，當(dāng)愿哪個(gè)眾生呢？當(dāng)愿我們這個(gè)眾生，為那個(gè)眾生如何如何，這個(gè)愿就有動(dòng)力了。而后，“定”就浮現(xiàn)出來了。定是什么呢？就是穩(wěn)定運(yùn)行的程序，定不是坐在那里不動(dòng)，所謂“至心一處，無事不辦”。意思就是心往一個(gè)方向去運(yùn)行。它不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的，不亂動(dòng)，穩(wěn)定地運(yùn)行，就叫定。

外不著相，內(nèi)不動(dòng)心，這是六祖能大師對(duì)禪定的解釋，在基本教義中，最初講禪定，一般會(huì)用靜慮來解釋。靜，就是慢慢地讓我們的心安靜下來，也就是收攝心念。如果大家稍微聯(lián)想一下，做成一個(gè)圖表，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們開始很浮躁，心是亂碼的，到處跑。經(jīng)過不斷地收攝，我們的心開始進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定的運(yùn)行軌道中運(yùn)行。這就像人很多，很嘈雜，慢慢地大家靜下來，人還是這群人，但我們靜下來，集中精力，高效學(xué)習(xí)，這是定真正的內(nèi)涵。

在生活中，如果有了收攝心念的習(xí)慣，我們?cè)谟龅椒N種環(huán)境的時(shí)候，心里面就相對(duì)穩(wěn)定。雖然不能做到“泰山崩于前而色不變”，但起碼別人說的難聽的話能聽得進(jìn)去了。有人說，算了吧，還是泰山崩于前吧，難聽的話太刺耳了。其實(shí)這就是我們練習(xí)定的最好場(chǎng)景，要反復(fù)練習(xí)。

念佛人的操作很簡(jiǎn)單，攝心就是用阿彌陀佛這句名號(hào)，從早到晚地練習(xí)。早上醒來，早課就開始了，當(dāng)愿我們這個(gè)眾生以佛相待，包容一切，以念佛的心對(duì)待生活，迎接新的一天。如果怕自己忘記，就念念提醒，念佛就是念念提醒，我們想起來就念，會(huì)忘，想起來再念，這就是反復(fù)練習(xí)。有人說：“我已經(jīng)念了很久了，但是還是會(huì)忘記?！?/p>

知道忘記就說明還在念，只是還不夠熟，反復(fù)不斷練習(xí)，練習(xí)到忽然哪一天，也不記得“忘記”這回事了。從那天開始，阿彌陀佛就隨心常在，無處不有。就像我們知道自己有多少存款一樣，不用每天念那個(gè)數(shù)字，但任何時(shí)候都不會(huì)忘記，也不用刻意去想，就知道它在。因?yàn)榭吹弥匾?，所以就不?huì)忘，憶佛念佛，就是防非止惡。

至心一處，就是都攝六根，因戒得定，就是念佛久久的習(xí)慣養(yǎng)成。在生活中，念佛人有了這樣的習(xí)慣之后，生活會(huì)簡(jiǎn)單一些。不是遭遇簡(jiǎn)單了，而是不管有什么遭遇，行也阿彌陀，坐也阿彌陀，朝也阿彌陀，暮也阿彌陀，男也阿彌陀，女也阿彌陀，歡喜阿彌陀，討厭就沒了，越念，心越簡(jiǎn)單。有一天忽然發(fā)現(xiàn)自己以前也不知道怎么會(huì)那么喜歡計(jì)較，跟自己過不去，想起來都覺得好笑。

什么叫覺悟？就是忽然發(fā)現(xiàn)之前煩惱的自己，怎么把日子過成那個(gè)樣子，本來可以有更好的方法去過生活的。這就是精進(jìn)，因戒得定，開慧了。智慧是什么？智慧就是忽然發(fā)現(xiàn)，不能告訴大家，說出來了就是“言語”，智慧什么都不是，但大家可不要記住：師父說了，智慧什么都不是，如果這樣，它又是一個(gè)“什么都不是”了。在我們執(zhí)著生煩惱的時(shí)候，智慧破執(zhí)著，什么都不是；在我們認(rèn)為什么都不是，落入消極狀態(tài)當(dāng)中的時(shí)候，智慧又什么都是。

智慧是什么？智慧是做早飯做得很開心；智慧是做家務(wù)做得很歡喜；智慧是做完事情，別人說你“怎么做得這么糟、這么爛”，還會(huì)微微一笑，不會(huì)放在心上；智慧是在得失中不停留，在人我中不計(jì)較；在人生遭遇中不迷失方向，智慧就是明燈。這些說法大家經(jīng)常聽，但是如果不跟我們的生活對(duì)接起來，它跟我們又有什么關(guān)系呢？沒有關(guān)系，那只能叫概念，用不上。智慧不是個(gè)名詞概念，是我們每個(gè)人自性本具、人人不缺的寶藏。“何期自性，本自清凈；何期自性，能生萬法?！边@是六祖能大師開悟時(shí)所說的話，釋迦如來菩提樹下說的那段話——“奇哉奇哉，一切眾生皆有如來智慧德相”，都是一樣的意思。

自性本具，智慧本有，所以大家都不缺，都帶來了。但是大家比較客氣，擁有寶貝卻常常不拿出來用。為什么呢？因?yàn)樘脹]用了，忘記放哪里了。我們拿出來用的都是塵封寶藏外面的這些年久失修的老舊設(shè)備，也就是這些煩惱。明眼人一看，“你這生活怎么過成這樣？”然后我們會(huì)說：“你不知道，我遭遇有多慘多慘?！?/p>

其實(shí)遭遇慘不慘，大家彼此彼此。在生死輪回中，誰能比誰好多少、壞多少？風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，大家都暈頭。沒有誰能夠真的好那么多、差那么多，無非是這幾年誰比誰好一點(diǎn)，誰比誰差一點(diǎn)而已。但不管遭遇如何，我們能夠感受的那個(gè)心情還在，從這里抓到我們的源頭，從這里回頭，不要在遭遇中停留太久，這就是因戒得定，因定開慧。

我們走出一條幸福光明的菩提大道，就是成佛之道。戒、定、慧這三個(gè)階段，就給我們明確地標(biāo)識(shí)出來從哪里“上高速”，從收攝心念這一站“上高速”，攝心為戒，然后我們真正開始練習(xí)在生活當(dāng)中去運(yùn)用，開始練習(xí)收心的習(xí)慣，每天練習(xí)，反復(fù)練習(xí)。慢慢地我們的煩惱就開始進(jìn)入退休倒計(jì)時(shí)。我們慢慢發(fā)現(xiàn)，原來佛法是這么好用的。

佛法不難，不需要明白很多道理才開始學(xué)，而是只需要知道有這個(gè)方法，馬上去用就可以。用一點(diǎn)，心就寬一點(diǎn)，生活就會(huì)不斷地呈現(xiàn)出更精彩的畫面。在生活中遇到佛法，這是非常美好的因緣。用佛法來引領(lǐng)我們的生活，這是非常智慧的方案，愿每個(gè)人的生活因佛法的學(xué)習(xí)而更加光明自在，幸福美好。

摘錄自仁山法師

《當(dāng)生活遇到佛法》系列講座