來源：深圳弘法寺 2025年01月18日
古語所言：“心存善念，必有善行?！?善念是行善的源頭，是心靈的凈化之泉，只有內(nèi)心充盈著善意，我們才能做出積極的善行。讓我們深入探尋，善念和善行的力量，與天地相通，引領(lǐng)我們邁向幸福與光明。
佛陀在世時有齋主準備供養(yǎng)佛陀及僧眾飲食，當(dāng)時有兩個乞討的兒童，一個是婆羅門童子，另一個是剎帝利童子。
在佛陀及僧眾還沒有赴齋之時，婆羅門童子就看到了齋主準備了廣大、美味的種種飲食，因而前去乞討。當(dāng)時的規(guī)矩是飲食首先奉給貴客，若先給他人則此飲食就變成了殘余的剩飯，因此齋主沒有施設(shè)給婆羅門童子。在佛陀和僧眾受用飲食之后，剎帝利童子也前去乞討，因此得到了豐盛的飲食。二乞兒相會，互相問及情況，得知一個沒有吃到飯，而另一個飽餐一頓。因而婆羅門童子心懷嫉恨，說道：“若我得勢，便把這些僧人的腦袋全部砍下來！”而剎帝利童子則說：“若我得勢，則要一天六次以殊妙飲食供養(yǎng)佛陀及僧眾。”
次日，婆羅門童子躺在路邊休息，一匹受驚的馬車駛過，軋斷了婆羅門童子的脖子，因而當(dāng)場斷頭斃命。
而剎帝利童子在樹下休息時，無論他躺在何處，大樹的陰影必然轉(zhuǎn)向他的方向為他庇護，當(dāng)時國中大商主無子，見到如此情形，得知此童子是具有福德之人，就將他收為養(yǎng)子，繼承廣大的財富，此后一天六次，供養(yǎng)僧眾。
當(dāng)時，佛陀以此因緣為弟子大眾開示：
意常為首，起業(yè)為最，
心有所恨，速受其報，
苦來逼身，輪斷其頭。
意常為首，起業(yè)為最，
心意清凈，即受善報。
所有的業(yè)當(dāng)中，意業(yè)是最為重要的，因為身、語二業(yè)都發(fā)于意業(yè)，如果心中常懷憤恨，那么同樣的痛苦也會逼迫到我們的身上，就如同婆羅門童子被馬車軋斷脖子而死；如果內(nèi)心懷有清凈的善念，那么福報也會自然生起，就如同剎帝利童子繼承廣大的財富。
印順大和尚開示：“ 我們的起心動念、言語造作都會像種子一樣，儲存在我們的心田里，當(dāng)這些種子遇到合適的外緣，有了充足的陽光雨露之后，便會發(fā)芽、生長，以至開花、結(jié)果。”
如果我們希望獲得福報利樂，更多是應(yīng)該使自己的內(nèi)心轉(zhuǎn)變，讓自己能夠從心底發(fā)起善念，這遠比身、語的善業(yè)更為迅速，而如果內(nèi)心的根源是憤恨、貪婪，則所獲的果也不會是善妙的。