來源：廣知與深見 2025年06月17日
在家人通常說：“心好就好了嘛，受什么戒嘛”，不受戒與受戒就是有這個體，有受體，受體它有力量。
你比如說在凈人或者沙彌期間，“我反正沒受戒，無所謂，我盡量做就是了”。然后遇到蘭州拉面、刀削面的時候“誒呀！吃一點(diǎn)吧，反正沒受戒管它呢”
看見沒有？你沒受的時候“?。∥沂切瓮硰浺矐?yīng)該這么做”，你力量就不夠，“反正以后受戒再說吧，現(xiàn)在還沒受戒”，是不是這樣？會給自己開方便吧，“沒受戒無所謂，等受了戒再做”。
真正受了戒它要有個強(qiáng)大的力量，我們通常說善根讓他培養(yǎng)啊，讓它更加增長，意思是說保護(hù)它要有一定的環(huán)境。跟種菜一樣，一個好的肥沃土地里面，澆水適當(dāng)，施肥料適當(dāng)，它那個苗就會茁壯成長。如果是亂澆的話，想要吃的快，我就拚命施肥拚命澆，然后就死了。
什么意思呢？“我這下開始我受了戒，我當(dāng)了比丘，這還了得，我趕緊不睡覺，我要把三大部背下來”。我的天！整得怎么樣？發(fā)瘋了……??！這就麻煩吶，過分了，為什么一直強(qiáng)調(diào)不能太著急？太著急就會導(dǎo)致這樣。
中國有個拔苗助長，拔得長得更快，不行的，要慢慢來，道心慢慢增長。你受了戒，然后你知道，“我是比丘，我應(yīng)該做一相堂堂正正的比丘，如法如律，維護(hù)佛教”，這樣子一個心存在，慢慢去做，它就沒有問題。這是什么？戒的力量。
你不去做，在家人不受五戒，不受五戒他說應(yīng)該要持五戒，有人勸的時候，過年有人勸酒，你喝不喝？他說：“我不能喝酒，我現(xiàn)在信佛了，佛教徒了”。他說“你受戒了？”，“我沒受戒”，“沒受戒，喝一點(diǎn)，有什么關(guān)系嘛？”。七勸八勸就喝，千杯不醉，對不對？你看看那喝酒的人，喝成爛泥，他還說自己沒醉哪，“沒醉，哼哼，再來，沒醉”，他都站不住了，還說沒醉，這都是開始就說不喝了，喝成那個樣子。
所以說有戒我一滴都不沾。不能說“你喝五杯會醉，喝三杯不犯戒”，誰說的嘛？這不能這樣開緣，沒這么開法的。這個你要找律也好，找經(jīng)也好，沒這么開法的，這是亂說。所以說，你自己多看多聽，就沒有問題。
初二那天，還有一群居士來問我，他說現(xiàn)在有人，現(xiàn)在有很多居士，他們吃素吃長素，吃蒜頭，他說行不行嘛？我說那絕對不行。吃葷，哪怕吃點(diǎn)什么？吃點(diǎn)肉吃點(diǎn)什么的，都還算，如果是三凈肉啦，還算是可以，吃蒜那叫做吃葷了，你持咒念佛的功德都會失去的，這是經(jīng)里面有這么講的。
五辛是很忌諱的。他說“吃一點(diǎn)點(diǎn)沒關(guān)系，那還可以殺菌的”，吃啥不好殺菌真的是，干嘛一定要吃蒜呢？這是沒有這么開法的。有的老和尚他們活到一百多歲，他也沒有吃蒜，他也殺菌吶。我看那殺菌天天吃大蒜的人，你看醫(yī)院那吃大蒜的人不照樣得癌癥嘛，也沒殺多少菌，對不對？你不能這么理解，錯解了佛法可要不得的。
因?yàn)橛惺荏w，有受體它才有力量，它是間接把它堵住了，沒有的話他會無所謂。但是持戒持的戒羸，我們戒條里面講的戒羸嘛，戒羸就是持的不怎么好，那么這就是力量不夠，自己善根的因緣不夠。