來源：六祖寺修學(xué)中心 2025年07月20日
現(xiàn)在的眾生煩惱習(xí)氣很重，很容易生氣，乃至于說你隨便踩一下他的腳，他就生起氣來，話說得不那么好聽，馬上就很憤怒。那我們作為一個(gè)修行人來說，如果有人惹我的時(shí)候，他來傷害我的時(shí)候，我要怎么樣呢？我要怎么對待呢？我們肯定大家都知道不可能對他起嗔恨心，對他發(fā)怒是不對的。
為什么？因?yàn)榈谝粋€(gè)，我們知道，其實(shí)他傷害我們并不是他本意想這樣，而是他受自己煩惱業(yè)力的驅(qū)使。也就是說我們應(yīng)該同情他，同情他是一個(gè)受煩惱驅(qū)使無法自主的奴隸。我們這么一想就不會(huì)對他生起嗔恨心來了。
第二個(gè)，我們?nèi)绻梁?，要憤怒的話，不?yīng)該是憤怒對方，不應(yīng)該是憤怒傷害我的這個(gè)人，而應(yīng)該是嗔恨我們自己的這種貪愛心。為什么他可以傷害我？因?yàn)槲覀兲珗?zhí)著了，我執(zhí)沒有斷，我們對這個(gè)身體太貪愛，對我們自己的身體太貪愛了，所以認(rèn)為他傷害了我。其實(shí)如果我們破除對這個(gè)身體的執(zhí)著，知道這個(gè)身體不是真正的我，那么他哪里能夠傷害到我呢？身體只是一個(gè)我這一期生命中間暫時(shí)住的房子而已，所以我們要嗔怒對自己身體的貪愛。
第三要想到，這個(gè)其實(shí)也是我自己惡業(yè)招感來的傷害。所以你不要怨天尤人，遇到不順心的事情不要怨天尤人，我們要嗔恨的話就恨自己的惡業(yè)，恨自己過去造下的惡業(yè)。
你看我們看那些金剛法，那些大威德金剛都是非常憤怒的樣子，然后周身都是火焰。他那個(gè)憤怒是憤怒什么？用那種憤怒來降伏我們的業(yè)障，消除我們的惡業(yè)，用智慧火來消除我們的惡業(yè)。他內(nèi)在的心是菩提心。
所以要明白，我們受到一些傷害的時(shí)候，如果要嗔恨的話，你就要恨自己的惡業(yè)；不要恨其他人，恨自己對于身體的貪愛。
打個(gè)比方來說，好像我們身上有塊很大的磁鐵，你又走到那個(gè)有鐵釘?shù)牡胤饺チ?，那這個(gè)鐵釘肯定就很自然地會(huì)向你襲擊了。這個(gè)磁鐵是什么？就是我們自己過去生中間的惡業(yè)，它招感了這個(gè)傷害。
第四個(gè)方面，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道了，因?yàn)槲覀冞^去業(yè)力、惡業(yè)的引發(fā)，所以招致眾生現(xiàn)在前來傷害我，我不應(yīng)該要發(fā)脾氣。為什么？因?yàn)槲野l(fā)脾氣就會(huì)使對方更加地嗔恨，更加地發(fā)怒，從此以后地獄之門也就打開了，那么就是我害了他了。如果我對他起嗔恨心了，那就使他造更重的惡業(yè)，使他入三惡道，那就是我害了他了。我們作為大乘修菩提心的人，每一天都在發(fā)愿 “為利有情愿成佛”，那最后卻因?yàn)樽约旱倪@種嗔恨心導(dǎo)致眾生墮到三惡道中間去，那你說我們這樣怎么能夠成佛呢？
第五個(gè)方面，如果其他人對我有嗔恨心，傷害我，我不應(yīng)該起嗔恨，反而要對他生憐憫心，而且反而要對他生歡喜心。為什么？因?yàn)樗倪@種傷害就是一種增上緣，是一種逆增上緣，使我能夠圓滿成就忍辱波羅蜜。如果他不傷害我，我這個(gè)忍辱波羅蜜怎么能夠圓滿呢？不能夠圓滿對不對？那現(xiàn)在他幫助我圓滿這個(gè)忍辱波羅蜜的功德，那以后我成佛以后他就也有功德。所以他也就因此種下了一個(gè)善根，成就了一份功德。你那個(gè)忍辱波羅蜜是怎么成就的呀？是你和你的冤家共同成就的，所以都有功德。這樣的話我應(yīng)該對他感激還來不及呢，因?yàn)樗删土宋疫@個(gè)修行忍辱的功德了。