來(lái)源：釋大愿?大愿法師 2025年08月15日
修行用功怎么用？怎么開(kāi)啟禪的智慧呢？首先是我們不要用過(guò)去心來(lái)解讀現(xiàn)在的事物，而是要用現(xiàn)在的心來(lái)覺(jué)照當(dāng)下的事物，覺(jué)照現(xiàn)在的事物，活在當(dāng)下。因?yàn)楫?dāng)下的生命是永遠(yuǎn)新鮮的，永遠(yuǎn)都是不斷地在觀察、在覺(jué)照的，但是我們不懂得去用它，錯(cuò)過(guò)了，反而用過(guò)去的知識(shí)來(lái)解讀它。
那過(guò)去的知識(shí)不過(guò)是一個(gè)片段，不過(guò)是一個(gè)知識(shí)的碎片，你抓住這一點(diǎn)，那你把其它的無(wú)量無(wú)量的都看不見(jiàn)了，僅僅執(zhí)著于某一點(diǎn)的時(shí)候，其它的無(wú)量的智慧都被遮蔽了，都被遮擋了。
所以，我們這是第一個(gè)：要將凡夫的運(yùn)用記憶和解讀的大腦思惟提升到修行人的靈性生命思惟，那就是運(yùn)用覺(jué)照和欣賞。不是說(shuō)你要講很多佛教的名相，背很多名詞，背很多佛經(jīng)才是佛法。要學(xué)習(xí)活的佛法，要學(xué)習(xí)活的佛法的智慧，而不是要學(xué)習(xí)這個(gè)相。
你學(xué)習(xí)這個(gè)表相，你學(xué)上五十年、八十年你也開(kāi)不了悟，你學(xué)上八十輩子也開(kāi)不了悟的。我們有緣相見(jiàn)，所以希望大家當(dāng)下就能夠領(lǐng)悟到禪的智慧，領(lǐng)悟到佛法精髓的智慧，而且開(kāi)啟內(nèi)在的靈性生命的智慧，運(yùn)用覺(jué)照和欣賞。
我們?yōu)槭裁磿?huì)有分別心呢？為什么會(huì)貪這個(gè)、會(huì)排斥那個(gè)呢？因?yàn)槲覀兊男拿匝?！其?shí)我們只要運(yùn)用覺(jué)照，一切都是美好的，一切都是莊嚴(yán)的、清凈的。我們?nèi)绻軌蚨眯蕾p，這個(gè)世間就無(wú)不可用之人，無(wú)不可用之物，那當(dāng)然就普天下都能夠?yàn)槲宜谩?/strong>
其實(shí)修行人應(yīng)該是怎樣的心量？世間萬(wàn)物為我所用，非我所有。若一切都能夠?yàn)槲宜?，那么你要成就世間的事業(yè)，并且成就廣大的事業(yè)是不是很容易？
所以真實(shí)地懂得佛法智慧的佛弟子是要打破一切成見(jiàn)，不要陷在成見(jiàn)里面，少用成見(jiàn)、跳出成見(jiàn)，多用內(nèi)在的智慧，然后就會(huì)不斷地有創(chuàng)新的能力、不斷地有創(chuàng)意、不斷地涌現(xiàn)智慧。
所以要懂得打破成見(jiàn)，當(dāng)下圓成的現(xiàn)觀智慧。這個(gè)現(xiàn)觀就是用當(dāng)下的心覺(jué)照當(dāng)下的人、事、物，那跟人就心心相印沒(méi)有隔閡，對(duì)事物就能夠全方位地觀察它、全面地觀察它，而不會(huì)是用片面的知識(shí)。
（禪的智慧）