來源：濟(jì)群法師?2025年09月01日
如果身體是自己的，
為何生前如此愛惜，
死后卻毫不在意？
印度有林葬，人死之后，直接扔到山林給鳥獸吃。藏區(qū)有天葬，把尸身的肉一塊塊割下，禿鷲就飛來吃得干干凈凈。漢族地區(qū)以前是土葬，看似對身體作了完整保存，其實(shí)埋到地下也是給螞蟻和微生物吃。在以往留下的墓穴中，所剩不過是些干枯的骨頭?？傊?，最終結(jié)局都是給動(dòng)物吃，這是我們可以看到的現(xiàn)實(shí)。
《入行論》中，寂天菩薩從這樣的現(xiàn)實(shí)發(fā)問：“禿鷹貪食肉，爭奪扯我尸，若汝不經(jīng)意，云何今愛惜？”
當(dāng)那些禿鷲來搶奪我們的肉，爭得歡天喜地，再一塊塊吃掉。如果這個(gè)身體是你的，你為什么不在意，為什么不生氣，為什么不反抗呢？既然到那個(gè)時(shí)候你不在意、不生氣、不反抗，現(xiàn)在為什么對身體如此愛惜？有這個(gè)必要嗎？
這說明什么道理？第一，這個(gè)身體不是我，不能代表我；第二，身體和我只有暫時(shí)的關(guān)系，就像我們租來的東西。
比如你去租車，交了錢，租車公司把車租給你三天。你從蘇州開到南京，開到北京。歸還后，這車和你就一點(diǎn)關(guān)系都沒了。身體也是有使用期限的，日期一到就報(bào)廢，不能再用。看清這一點(diǎn)，我們不應(yīng)該對身體有任何貪著。
過去我在佛學(xué)院讀書時(shí)，經(jīng)常找明真老法師坐一坐。老法師喜歡看天，我們到他那里去，也和他一起看看天，并不說什么。老法師原來是學(xué)唯識的，喜歡寫文章。上世紀(jì)八十年代初，《法音》刊登過老法師的文章。他關(guān)注的問題是“身非是我論”——這個(gè)身體不是我。
執(zhí)身為我，是人類的一個(gè)重大誤區(qū)。所以佛教把身見、我見列入六種根本煩惱，把破除身見、我見作為重要修行內(nèi)容。我們把身體當(dāng)作我，才會進(jìn)一步將此執(zhí)以為常，執(zhí)以為凈，執(zhí)以為堅(jiān)實(shí)，希望它長生不老，健康漂亮，并對此產(chǎn)生期待、幻想和種種錯(cuò)誤認(rèn)識。這也是我們不能有效地持戒、修行的一個(gè)重要障礙。
摘自：濟(jì)群法師佛法師法座