來(lái)源：夢(mèng)參老和尚 2025年10月23日
莫說(shuō)三寶過(guò)
夢(mèng)參老和尚
這些大德們、大和尚們，他個(gè)人如何，你不要管。特別是白衣，你不要評(píng)論。出家人跟出家人可以說(shuō)？一個(gè)人也不能說(shuō)，要請(qǐng)大眾把他擯除；乃至于制定他，看他屬于七法之中的哪一法，該什么罪、該怎么處罰就怎么處罰。?
但是僧眾的事，在家的道友，你把他當(dāng)成佛弟子、當(dāng)成僧寶，把一切比丘都當(dāng)成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一點(diǎn)兒也不泯滅的，不因?yàn)樗平涠绊懙侥?。佛教講得很清楚。?
因此，大家千萬(wàn)莫說(shuō)三寶過(guò)。如果你輕視僧人，謗毀了、打罵了、斷肢節(jié)，你應(yīng)當(dāng)受什么報(bào)，后面會(huì)說(shuō)。?
“于歸我法諸出家人，常樂(lè)伺求所有瑕隙”，他不做別的，就追求、伺求，看著出家人的過(guò)；他得到一點(diǎn)兒，“才得少相，未審真虛”，他沒(méi)有審查是真的是假的；他就“即便輕毀，訶罵謫罰”。這就錯(cuò)了，這是大惡。這種人還不聽(tīng)人勸說(shuō)，“其心剛強(qiáng)，難調(diào)難伏”?！昂蒽迕詠y”，兇狠，心是很迷亂的。?
所以他的目的就是“常喜觸惱諸出家人”。看這和尚、出家人煩惱，他高興，他的目的就是常想找出家人的過(guò)，使你煩惱、使你修行不成。這就是魔鬼，魔王波旬的子女來(lái)到這兒惱亂出家人。完了他還要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛事，他更進(jìn)一步地破壞。?
所以學(xué)三乘法的時(shí)候，或者學(xué)顯教的時(shí)候，我們?yōu)榱朔N福，不要謗毀其它的乘。不論哪一個(gè)法師講經(jīng)，你都贊嘆隨喜，莫要生謗毀，你不必評(píng)論他講得好、講得壞。你要是跟他有緣，高興聽(tīng)你就聽(tīng)；不高興聽(tīng)你可以不聽(tīng)，那沒(méi)有什么錯(cuò)。?
你要是謗毀，無(wú)緣無(wú)故給自己找些煩惱、找些罪受。沒(méi)罪你要找些罪受，又何必呢？不論對(duì)人、對(duì)法，你心里總有一個(gè)佛法僧三寶。我們講《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》，念佛、念法、念僧的功德大得很。你念法的時(shí)候，三藏十二部一切經(jīng)、十方諸佛所說(shuō)的法都在里頭，沒(méi)有揀擇的。?
這類人很多，當(dāng)善蟲(chóng)子當(dāng)不成了，就到了里頭，吃里扒外，到了佛教來(lái)破壞佛教、毀滅佛教。永遠(yuǎn)不想自己的錯(cuò)誤，總是譏毀別人、毀謗他人，找人家的缺點(diǎn)。?
聽(tīng)到贊嘆大乘的功德，他也知道這是好事；人家一聽(tīng)到贊嘆大乘功德，他也發(fā)心要想去求大乘，想去求。但是他心里頭所好的，殺、盜、淫、妄，他從來(lái)沒(méi)有寂靜過(guò)、沒(méi)有停止做惡過(guò)。靜不下來(lái)，散亂得很。?
為什么？業(yè)使他迷亂了。業(yè)障、業(yè)障，這叫真正的業(yè)障！你看那些人，業(yè)障很重?？刹荒軇袼?，你要是勸他，他就跟你發(fā)脾氣，使你觸惱。?
所以釋迦牟尼佛跟閻羅王說(shuō)：這個(gè)娑婆世界眾生，剛強(qiáng)、難調(diào)難伏，習(xí)氣深重得很。做重大的惡事，從來(lái)沒(méi)寂靜過(guò)；欺騙誑惑別人，盡作假相。