來源：老和尚的法語 2025年2月26日

我們參禪，參究話頭亦復(fù)如是。要把我們的注意力完全集中在這個(gè)“誰”字上，不起二念，只是反觀這一念“誰”字。

初參用功的人，即使你想把注意力集中，它總是集中不長(zhǎng)久，又被妄想打失了，但是你一覺察到時(shí)，就立刻趕緊把話頭重新再提起來。古人說：“不怕念起。只怕覺遲。”妄想來了，你不要怕它，不要和它拼命一樣，你只要不睬它，不隨它轉(zhuǎn)，只要照顧你所參的一句話頭就好了。

有些人在這個(gè)如意妄想當(dāng)中，覺得很愉快似的。他們?nèi)谌胪肓耍S著它轉(zhuǎn)，所以感到很自在快樂。這個(gè)千萬不能隨它轉(zhuǎn)，任它打啊！不論是好妄想，是壞妄想，一概都不要它，讓它跑開，你只要單單的的地，把這個(gè)“念佛是誰”的“誰”字觀察好就行了。

“生處轉(zhuǎn)熟。熟處轉(zhuǎn)生?！碑?dāng)我們把“念佛是誰”一念用熟了，妄想便會(huì)慢慢減少，心亦會(huì)清凈了，疑情就會(huì)自然現(xiàn)前。當(dāng)真疑現(xiàn)前時(shí)，念念不動(dòng)，了了常知。如果能夠從朝到晚，二六時(shí)中功夫都不間斷，日久功深，觸境逢緣，便能開悟了。

初用功的人還要注意兩點(diǎn)：第一，就是你不參“念佛是誰”還好，一參心就煩得很，妄想就翻騰得不得了，這個(gè)時(shí)候，正是你用功用得得力之處。你如果不是看這個(gè)話頭，那打妄想你還不知道呢，所以你不要隨它轉(zhuǎn)，也不要懼怕它。

當(dāng)妄想打失了以后，感到自在，舉起話頭便要平心靜氣，就是說心要細(xì)。因?yàn)樾牟患?xì)，你若猛然將話頭一提便容易上火，氣就往上沖。你只要自己覺察到這一念，照顧這一念，“誰”字還在，你就不要再提了。如果再提，便是“頭上安頭”了。

第二，初用功的人參“念佛是誰”這一句話，搞了幾天感到不得力，又來參另一個(gè)話頭。其實(shí)不論哪一個(gè)話頭，意思都是一樣的，好像這個(gè)“誰”字是叫我們反觀注意力。

所以不論怎樣，參禪一定要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)心。

我們現(xiàn)在舉一個(gè)例子說明吧！就拿我們?cè)凭由降睦虾蜕?虛云老和尚。他老人家三十一歲在天臺(tái)山華頂龍泉庵參偈融鏡老法師，教他參一句“拖死尸的是誰”，一直到五十六歲他老人家才開悟，像他老人家那樣精進(jìn)行持都要經(jīng)過了二十五年。

所以我們現(xiàn)在用功的人，得不到開悟，就是缺少了決定心和長(zhǎng)遠(yuǎn)心。因?yàn)檫@個(gè)用功法門，你只要用久了，所謂：“久參有禪，久住有緣?！碑?dāng)你參究話頭純熟了，這一句話頭自然時(shí)間保持得長(zhǎng)。看話頭就是看這句話還沒有出來之前這一念，一念不生之前就是話頭，若果你能把注意力全部集中在這個(gè)話頭上，把時(shí)間能保持到五至十分鐘以上，不打妄想，不起二念，那么你那個(gè)心便會(huì)慢慢地靜下來，時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，就能感到心念非常安靜，身子非常舒服、輕安，頭腦也非常清晰，通身上下有說不出的舒服。這個(gè)時(shí)候，你就能親自體驗(yàn)參禪的奧妙之處，如古人說“如人飲水。冷暖自知?！蹦阕约喝暨€沒有到這一步，別人說的你將信將疑，也不會(huì)完全相信的。因?yàn)檫@個(gè)禪定的境界，就是一切的法門所必須要?dú)w納到這里的。念佛也好，持咒也好，只要你用功到了一心不亂，久而久之，你那個(gè)心就會(huì)出現(xiàn)了無限輕安境界。與參禪的工夫得力，是沒有二樣的。所以文殊菩薩在《楞嚴(yán)經(jīng)》上說：“方便有多門。歸元無二路。”

從古以來，我們中國(guó)出了很多大祖師，唯獨(dú)是在宗門下出的比較多，其他法門的祖師就較少。近代的幾十年前，我們中國(guó)還有幾位大善知識(shí)，譬如云居山的老和尚、揚(yáng)州高旻寺的來果老和尚、寧波天童寺的八指頭陀寄禪老和尚、常州天寧寺的冶開老和尚、杭州靈隱寺的慧明老法師、寧波觀宗寺的諦閑老法師，上海龍華寺的應(yīng)慈老法師，都是近代開了悟的大德高僧。

那么現(xiàn)在的善知識(shí)為什么這么的少，甚至還聽不到呢？這是由于現(xiàn)在宗門這一法，在禪堂修這一法的人太少了。此外，有些人就是知道了這個(gè)法門，但是他們的信心不堅(jiān)定，不能在這個(gè)法門上，死心塌地地下一番死工夫，所以就不能出人才了。老和尚在世時(shí)常說，正法與末法，不是真的分有正法、末法，而是人為所致的。不是法末，是人末??！

如果我們現(xiàn)在要把禪宗這一法大力提倡，對(duì)這一法死心塌地地來用功，不會(huì)不出人才的。而現(xiàn)在中國(guó)那么大的地方，禪宗道場(chǎng)卻是寥寥無幾矣。只剩陜西省西安市的臥龍禪寺、我們江西省云居山的真如禪寺和江蘇省揚(yáng)州市的高旻禪寺。高旻禪寺雖然有禪堂，但是坐長(zhǎng)香的人少得很了。所以禪宗這一支香已經(jīng)到了命如懸絲的危險(xiǎn)地步了。那么這副重?fù)?dān)就落在我們當(dāng)代的中、青年師父?jìng)兩砩狭?。禪宗是佛的心印，所以叫心地法門。發(fā)道心來參禪的人??！只要你信心堅(jiān)定，拿定主意，有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，努力地參上十年、二十年，不會(huì)沒有受用的。相反地，如果你信心不堅(jiān)，又沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)心，那就很難有所成就了。

今天由于時(shí)間的關(guān)系就講到這里，明天在這里再跟各位師傅們說一說吧！(一九九九年六月三十日開示于寶林禪寺禪堂)