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如祥法師:看話頭無非是收攝我們的生滅門

來源:凈土門庭 2025年10月24日

如祥法師:看話頭無非是收攝我們的生滅門

什么叫話頭,話就是說話,頭就是說話之前。比如念阿彌陀佛是句話,未念之前,就是話頭。所謂話頭,即是一念未生之際,一念才生,已成話尾。

一念未生之際,叫做不生。“不掉舉、不昏沉、不著靜、不落空”,叫做不滅。時(shí)時(shí)刻刻,單單的的,一念回光返照這“不生不滅”,就叫做看話頭,或者照顧話頭。

但是眾生的話尾,“隨眾生心,應(yīng)所知量”,隨我們念頭的生滅而顯現(xiàn)念頭的所知量。但是,念頭所知量的本性,即是清凈本然,周遍法界的如來藏性。因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道,話頭就是我們的念頭。

我們?cè)趨⒍U打坐的時(shí)候,要觀照,要調(diào)身調(diào)息,要眼觀鼻、鼻觀心,“舌柱上顎”。打坐的時(shí)候,要有都攝六根的正念。因?yàn)槟铑^和話頭都是從舌根的舌尖產(chǎn)生的。我們的呼吸中間有意識(shí),才產(chǎn)生了念頭。在舌根收攝的過程中,念頭也在收攝。在收攝耳根的時(shí)候,我們耳根的耳識(shí)也在收攝;在收攝眼根的過程中,我們眼根的眼識(shí)也在收攝。因?yàn)槲覀儾荒軌蛑苯訌牧R(shí)里去收攝,六根與六識(shí)是相關(guān)聯(lián)的,收攝六根的目的是為了達(dá)到收攝六識(shí)的效果。它與真如三昧,和《六祖壇經(jīng)》講的一行三昧相應(yīng),這個(gè)一行三昧對(duì)應(yīng)的是勝義諦轉(zhuǎn)為道用的修法。

第六意識(shí)在執(zhí)取的時(shí)候,它顯現(xiàn)為末那識(shí),末那識(shí)產(chǎn)生的種子,在阿賴耶識(shí)里。也就是說六識(shí),七識(shí),八識(shí)都是一個(gè)心,只是針對(duì)心的功用不同,針對(duì)心的執(zhí)取是末那識(shí),執(zhí)取產(chǎn)生現(xiàn)行虛妄因果的種子,稱為阿賴耶識(shí),念頭的不覺,稱為無明。其實(shí)都是一心不同的安立和功用,安立的名詞不同而已。

通過六根收攝達(dá)到六識(shí)收攝,六識(shí)收攝的過程中就能看到話頭,就能看到念頭,收攝六根的念頭,就是在收攝我們六根能說話的這個(gè)識(shí)心。

比如說念阿彌陀佛是句話,這句話沒有說之前就稱為頭,我們要看到尾才能看到話頭,看不到尾,就看不到話頭。所以收攝六根主要是為了收攝我們的六根里說話的意識(shí)心。這個(gè)意識(shí)心沒有講話之前,就是《楞嚴(yán)經(jīng)》的“不生滅性,常住真心,性凈明體”。講話之后,就是我們的念頭。

念頭依真如而起。生滅門的話尾,以真如門的不生滅性、常住真心、性凈明體為體。所以。看話頭無非是收攝我們的生滅門。因?yàn)槲覀兡铑^總是在說話,在說話的時(shí)候,我們說南無阿彌陀佛,南無觀世音菩薩,就稱為正念。所以看話頭就是看正在說話,正在起心動(dòng)念的,剎那剎那不生不滅的源頭。

用參禪法要來講,話就是說話,頭就是說話的不生不滅的源頭本體。話是生滅門,頭是真如門。話是尾,是我們的一念心的作用,頭是一念心的本體,叫如來藏性。

通過話尾念頭的生滅,看到念頭的不生滅性。在這里,我們?nèi)绻冒闳糁腔蹃碛^照,話頭就是話尾,合稱就是話頭,頭是體,話是用。頭是本性,是不生滅的,話是生滅的。在生滅的時(shí)候,他本性是不生滅,本性不生滅而顯現(xiàn)的生滅是如幻聞熏聞修。

所以看話頭就是看我們?nèi)缁萌鐗?mèng)的一念心,因?yàn)槿缁萌鐗?mèng)的這一念心,他總在說話,他總在起心動(dòng)念,但是無論它怎么說話,怎么起心動(dòng)念,他都是如幻如化的。所以我們?nèi)绻J(rèn)得如幻如夢(mèng)的本性,它的本體就是頭,作用是如幻,正在如幻如夢(mèng)的這一念的話,它本身就是金剛經(jīng)的意思,所以看話頭也是看金剛經(jīng),看我們自己的金剛經(jīng),看我們自己現(xiàn)前這一念心的,“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電”。

虛云老和尚也跟我們講過話尾,一念才生,就已經(jīng)成了話尾,一念未生之際,這個(gè)真實(shí)體,是因無所住而生其心的,般若的理體。話尾,是如幻如夢(mèng)的,它的頭,是金剛波若波羅蜜多,在這里就是體用關(guān)系,就是緣起與性空的關(guān)系。見緣起即見法性,見法性即是見佛,即是見到話頭,見我們自性佛。見如幻如夢(mèng),即見到了離一切相,即名諸佛,見到我們的念頭,即是見到過去心不可得,三心不可得。不可得性,也本如來藏性。

所以照顧話頭就是時(shí)時(shí)刻刻,單單的的,一念回光返照,照顧這個(gè)不生不滅,如幻如夢(mèng)的念頭。這個(gè)說話的念頭,妄心的本體,是不生不滅的,回光返照這不生不滅就叫做看話頭。

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