來(lái)源：?老和尚的法語(yǔ)2025年12月25日
居士問(wèn)：弟子在《印光法師文鈔》中讀到印祖對(duì)女眾出家甚是反對(duì)，原文說(shuō)“若女眾有信心者即令在家修行，萬(wàn)萬(wàn)不可令其出家”，對(duì)此弟子心中倍感迷惑，請(qǐng)開(kāi)示原由何在？
法師答：印祖在文鈔中多處提到的這個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)則是秉承釋尊起初創(chuàng)立佛教的旨意，世尊早期僧團(tuán)是無(wú)女眾的，因世尊姨母摩訶波阇波提夫人（即大愛(ài)道）三番九次請(qǐng)求出家，佛三番九次予以拒絕。阿難從旁代求，佛立八敬法，勉強(qiáng)同意。 
大愛(ài)道比丘尼依教勤苦精進(jìn)修行，證得阿羅漢果，對(duì)“百歲尼師向新戒比丘禮敬”產(chǎn)生疑惑，請(qǐng)阿難轉(zhuǎn)以問(wèn)佛。佛陀乃藉此因緣，而舉出女子，種種減損佛法莊嚴(yán)的事情。阿難聞已，悲恨流淚自悔。
世尊以悲智說(shuō)出真相，并無(wú)藐視女眾之意。佛視一切眾生等同一子，不會(huì)故意去貶低女眾。但是從護(hù)持法門(mén)這一方面來(lái)看，女眾在家修行，信愿念佛求生凈土也能夠成就道業(yè)，阿彌陀佛第三十五“信樂(lè)永離女身愿”乃專攝女眾之愿。是故，印祖仰承佛心佛語(yǔ)，勸導(dǎo)女眾“只宜在家持戒念佛，決志求生極樂(lè)世界，斷斷不可遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)出家為尼”（《與徐福賢女士書(shū)》），是非常睿智和慈悲的開(kāi)示。
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