回向的意義
回向二字，對學(xué)佛修道的人非常重要，華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向。
關(guān)于回向在華嚴(yán)經(jīng)上有詳細(xì)的分析解釋，總共有四種意義。
(一)回因向果
一切事有因必有果，如播稻種于田土中是因，將來成長為稻谷是果。當(dāng)我們做種種善事時，要將功德收攝起來，向西方凈土送出去，念佛或行一切善事，都是為了往生西方極樂世界的結(jié)果而做，如此回向稱為回因向果。
(二)回小向大
平時行善做功德，一般人不知回向，將來只得小福報，小善因得小善果，大善因得大善果?；匦∠虼笫侵感猩谱龉Φ拢黄砬笕碎g的福報，而將它回向西方極樂凈土，這是念佛行善的第一層目的。第二層目的是為了能真正快速成就佛果，這是大結(jié)果。念佛做一切功德是為了自度度他發(fā)菩提心，發(fā)的心量大，念佛行善的功德就變大了。
(三)回自向他
自即是自己，將一切善的功德全數(shù)回向他，他是指法界眾生。如此功德非但未減少，反而加倍的增長。所以念回向文必須真心至誠回向給一切眾生，功德才能無限制的增加。
(四)回事向理
佛法將萬事萬物分為「事」「理」兩方面。一、事，事相指看得見的一切事物。二、理，道理指只能體會、說明而看不到的道理?；厥孪蚶?，是希望將一切事相的功德回向到真如本性，如能體悟到真如本性即成佛了。若能對所作的一切功德不執(zhí)著，又能將它回向西方極樂世界，如此即回事向理。
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