今天是九一八事變90周年紀(jì)念日，勿忘國恥，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
對于佛弟子，“殺敵”與“戒殺”矛盾嗎？太虛法師認(rèn)為，“當(dāng)侵略者破壞國家傷害人民時，則任何人皆負(fù)有抵抗之義務(wù)，為正義而引起戰(zhàn)爭慘殺，雖甚遺憾，然實不得已之事”。
國難當(dāng)頭時刻，法師們挺身而出，積極入世。在槍林彈雨、烽火連天的抗日戰(zhàn)場上，眾多愛國僧人積極投身抗日救國的滾滾洪流之中，譜寫了一曲曲慷慨激昂的抗戰(zhàn)壯歌。
七·七事變爆發(fā)后，圓瑛大師召開中國佛教會的理監(jiān)事緊急會議，號召中國佛教徒積極參加抗日救亡運(yùn)動，并且擔(dān)任中國佛教會災(zāi)區(qū)救護(hù)團(tuán)團(tuán)長。
日本侵略軍逼近廈門時，弘一大師提出了“念佛不忘救國，救國必須念佛”的主張，號召全國佛教徒，奮起抗戰(zhàn)，趕走日本侵略者。
1936年，全國處于抗戰(zhàn)救亡緊急關(guān)頭，虛云大師提議全寺大眾每日禮懺二小時，為前線官兵祈福消災(zāi)；全體大眾減省晚食，節(jié)積余糧，獻(xiàn)助國家賑濟(jì)災(zāi)民。1940年，廣州淪陷，至1941年，廣州曲江縣嚴(yán)重缺糧，饑民甚眾。虛云法師乃將諸方善信供養(yǎng)的20多萬元，悉數(shù)交與粵省政府以為賑濟(jì)災(zāi)民之用。
巨贊法師曾奔走于福建、香港、廣東、湖南等地，組織佛教徒參加抗日救國活動。1938年，應(yīng)邀去湖南南岳華嚴(yán)研究社講學(xué)，經(jīng)田漢介紹結(jié)識葉劍英。在他的鼓勵下，次年于圣化寺成立“南岳佛道教救難協(xié)會”，任協(xié)會宣傳股長，是唯一和毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一起參加開國大典的法師。
在佛教中，有“上報四重恩，下濟(jì)三途苦”之說。上報四重恩即“報國土恩，報眾生恩，報三寶恩，報父母恩”。其中“報國土恩”即是體現(xiàn)了佛教愛國守法的宗旨。
在今天這個特殊的日子，各寺院學(xué)習(xí)高僧大德們，繼承他們愛國愛教的精神，為在抗日戰(zhàn)爭犧牲的英雄們立牌位，祈愿靈魂安息，家國無恙，為國家的繁榮富強(qiáng)而努力！
長樂德成巖寺（祭奠英烈牌位）
霞浦中普陀寺（祭奠英烈牌位）
紫金松山寺（祭奠英烈牌位）
長樂龍泉寺（祭奠英烈牌位）
武夷山瑞巖寺（祭奠英烈牌位）
咸寧大乘寺（祭奠英烈牌位）
臨海三峰寺（祭奠英烈牌位）
長樂祺山寺（祭奠英烈牌位）
長樂廣義寺（祭奠英烈牌位）
1、擁有宗教場所許可證，僧團(tuán)人數(shù)5人以上的寺院。
2、寺院報名按照時間順序登記，名額滿100家即截止。
3、英烈牌位包郵請到寺院，牌位材質(zhì)為硬木菠蘿格，象征英烈的錚錚傲骨，牌位造型仿人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計，長68cm，寬28com，正面雕刻“革命戰(zhàn)爭年代以來為國獻(xiàn)身的貳千萬英烈往生蓮位”22個大字，拋光油漆，字貼金箔，牌位全部制作費(fèi)用由石獅龍海寺慈悲捐贈。
4、參與寺院永久供奉牌位并安排法會超薦英靈，新禪風(fēng)予以跟蹤報道。
特別聲明：活動全程公益，不接受任何商業(yè)行為。