來源：當陽玉泉寺 時間： 2022-10-18
真正的修行不在山上，不在廟里。不能脫離社會，不能脫離現(xiàn)實。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作環(huán)境就是你的道場，你的壇城。
修行是什么，是不是一定要脫離生活跑到廟里拜佛念經(jīng)呢？是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢？當生活出現(xiàn)了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題……
煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。
修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、禪坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍，平衡工作與家庭、壓力與健康、與欲望、無常與情緒苦樂……在錯綜復雜的關系中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。
簡而言之，只要你專注當下，煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。
所以，只要如實、認真、帶著覺察去生活，試著時時刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清凈心，看到生命的不同次第，你我都會成為生活中的大師。
當修行從實際問題入手，每一個問題是道場。
修行必須從實際問題入手，不能空談玄談。空談玄談沒有任何意義。道理你能說出一大堆，但遇事你仍然苦仍然惱，修行有什么用呢？修行必須在生活中具體煩惱或痛苦的事實中進行。
不要把修行變成一種逃避現(xiàn)實生活或煩惱的借口。修行不是一種逃跑的方式，修道不是修開一條逃跑的道兒。修行更不能成為一種心靈的娛樂。
當然，這一切你可以反對，堅持你自己的，但結果苦的還是你自己。當修行從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。
每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場，每一次情緒的旋風是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場。
如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場；如果你和同事發(fā)生矛盾，這與同事的矛盾是道場；如果你陷入生活的無聊，這無聊是道場；如果你出現(xiàn)了錢的問題，錢就是道場。如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。道場在你每一個受難處，道場在你每一個受卡和被卡處，修行必須從那里進行。
不要遇到婚姻的問題、老公的問題、同事的問題、無聊的問題、錢的問題、生死問題就跑到寺廟、禪堂、山林或修行者多的地方，去玄談道去，去冥想佛或菩薩去，去念阿彌陀佛或大悲咒去。那沒用，你的道場選錯了，你在外道修行。
在寺廟、在禪堂、大山林、在修行者多的地方心情好、沒問題那有什么用？
修行也不是向他人顯示你的自我，“看我修行的多好？”、“我是一個修行者”，修行是向你自己的生活顯示，“看，這個問題難不住我”，“它不是問題”、“什么也不能帶給我問題或煩惱”、“存在只能給我喜悅”。