來源：玉泉寺數(shù)據(jù)中心 當(dāng)陽玉泉寺 時間：2022-11-26
今天給大家?guī)硪粍t關(guān)于“佛性”的公案。
慧能大師在未出家前在海南以砍柴為生，當(dāng)時海南偏僻落后，有一次，慧能偶然聽到《金剛經(jīng)》，萌生了向佛之心，于是就有了今天這則公案。
祖言：“汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？”
惠能曰：“人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？”五祖更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務(wù)。
六祖惠能發(fā)愿出家，千里迢迢想到黃梅禮五祖弘忍大師為師，當(dāng)來到弘忍大師座下時，慧能初見五祖弘忍時，曾有如下一段問答：
弘忍法師問：你是哪里人？來這里做什么？
慧能答：弟子是嶺南人，來到這里，想求“作佛”！
弘忍說：你是嶺南人，哪里能做“作佛”！
慧能說：人有南北之分，“佛性”并無南北之分，弟子身與和尚身雖然不一樣，“佛性”并沒有什么差別！
“嶺南”乃現(xiàn)在的兩廣、海南一帶，為當(dāng)時偏僻之地。
“獦獠”是當(dāng)時的中原地區(qū)對西南方少數(shù)民族的稱謂 ，也泛指南方的人，此詞是對沒有教化的蠻夷的稱呼，帶點(diǎn)輕視的意味。
惠能聽后立即回答:“人雖有南北，佛性本無南北；獦獠身與和尚不同， 佛性有何差別?”(人雖然有南北之分，但佛性卻無南北之別；獦獠之身雖然與老和尚之身 體不同，但是佛性有什么差別呢?)
惠能認(rèn)為人有南、北的不同，但佛性根本沒有差別，他掌握的是“原則”，所求的已經(jīng)不是文字上的意義，而是對人本質(zhì)的思惟，完全地放在人的共同狀態(tài)、共同理則來思惟，不再是南方人或北方人、識字或不識字，是男、 女、老或少。這是修行的基本核心—“禪”。
弘忍大師聽到慧能的對答，暗暗吃驚，覺得這個人很有“慧根”，便把他留了下來。但只讓慧能做“行者”，也就是并未正式出家，讓在廚房里干雜活的“臨時工”。
“佛性本無南北”乃平等之意。美與丑的人平等，我與這一盆花平等，因?yàn)橛星?、無情的眾生，皆是緣起性空，每個人的佛性皆是平等空寂。一個開悟的人看到這個世間是平等的，所以覺得美好。而你看不到平等，看不到事情的真相，一見到現(xiàn)象就被影響，心如何清凈呢？
任何事情，你都該看清那是什么現(xiàn)象，從何因緣生，怎么變化，又如何緣滅。你要透過因緣條件的生住異滅，悟到一切現(xiàn)象的本質(zhì)皆是空性。清楚了解現(xiàn)象是智慧，愿意平等對待一切則是慈悲。
六祖慧能講的：“獦獠身與和尚不同，佛性有何差別?！鼻懊嬷v人分南北，講的是身份，即在家與出家之別。佛弟子恭敬法師，但也應(yīng)恭敬他人。恭敬所有人，才是真懂佛法。當(dāng)你看到眾生，你要禮敬諸佛，因?yàn)楸娚允欠?，人人皆有佛性?/span>