來源：大公佛教? 時(shí)間：2024-03-26
應(yīng)中國(guó)駐大阪總領(lǐng)事館邀請(qǐng)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)純一法師率中國(guó)佛教代表團(tuán)一行15人，赴日出席“拈華微笑 以?傳?——蘭溪道隆禪師來日傳法紀(jì)念研討會(huì)”，與日本佛教界一同追憶蘭溪道隆禪師對(duì)日本禪宗和禪文化的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)以此為新的契機(jī)，進(jìn)一步促進(jìn)中日兩國(guó)佛教界的交流與合作。
?3月23日，由中國(guó)駐大阪總領(lǐng)事館主辦，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和大本山建仁寺塔頭西來院共同協(xié)辦的“蘭溪道隆禪師來日傳法紀(jì)念研討會(huì)”在京都市京都東急酒店大會(huì)廳隆重召開。來自日本的文化界、佛教界、教育界以及媒體150人出席。研討會(huì)上，與會(huì)嘉賓們圍繞蘭溪道隆禪師的生平事跡、禪法傳承及其對(duì)中日文化交流的重要貢獻(xiàn)展開了深入研討。
我國(guó)駐大阪總領(lǐng)事館薛劍總領(lǐng)事在開幕致辭中指出，唐玄奘西行取經(jīng)時(shí)曾許下宏愿，“不取真經(jīng)，不回東土大唐”，后世稱之為“不東精神”。今天我愿在這里賦予“不東精神”一個(gè)新的時(shí)代含義。對(duì)于日本來說，“不東精神”如今就應(yīng)該是一定要到新時(shí)代中國(guó)走一走看一看，不把當(dāng)今中國(guó)真正讀懂，就不向東返回日本的堅(jiān)定信念。這是一種執(zhí)著，更是一種胸懷。簡(jiǎn)而言之，就是我們駐大阪總領(lǐng)館今年倡導(dǎo)的“看中國(guó)，游中國(guó)”。真心希望更多日本朋友更加積極主動(dòng)地走進(jìn)中國(guó)，親眼見證當(dāng)代中國(guó)日新月異的發(fā)展變化，親身體驗(yàn)古代中國(guó)璀璨輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此過程中感悟新時(shí)代中日友好交流的應(yīng)循之道及其真諦。我們將持續(xù)深入踐行推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高理念，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，同日本發(fā)展契合新時(shí)代要求的健康穩(wěn)定的中日關(guān)系。我們將持續(xù)推動(dòng)中日佛教界及各領(lǐng)域文化交流，為中日關(guān)系改善發(fā)展貢獻(xiàn)更多更大更新的正能量。
西來院住持云林院宗碩法師則從禪宗的視角出發(fā)，分享了蘭溪道隆禪師禪法在日本的傳承與發(fā)展情況。他感慨道：“蘭溪道隆禪師的禪法，在日本得到了廣泛的傳播和深入的實(shí)踐。這不僅豐富了日本的禪宗文化，也促進(jìn)了中日兩國(guó)文化的交流與融合?！?/p>
中國(guó)佛教代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)純一法師法師作了題為《以心傳心千載后 萬(wàn)里香花結(jié)勝因—— 蘭溪道隆禪師與中日禪文化交流”的主旨演講。純一法師在主旨發(fā)言中，分三大部分對(duì)蘭溪道隆禪師在日本禪宗發(fā)展中的卓越貢獻(xiàn)及其禪法思想對(duì)后世的影響進(jìn)行了全面而深入的剖析，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)與會(huì)人士強(qiáng)烈共鳴。他首先回顧了蘭溪道隆的學(xué)佛歷程，梳理了他的禪學(xué)思想來源以及在國(guó)內(nèi)寧波天童寺參學(xué)時(shí)期與日本來華僧人的交流交往的因緣，特別闡述了蘭溪道隆禪師要將中國(guó)臨濟(jì)禪法傳播到日本的宏遠(yuǎn)。接著，他進(jìn)一步把握了蘭溪在日本傳播臨濟(jì)宗風(fēng)的主線與足跡，有理有事，充分發(fā)掘了蘭溪禪師在中日禪文化交流中拓荒性的重要作用。
其中，純一法師從五個(gè)維度重點(diǎn)對(duì)蘭溪道隆禪師的禪學(xué)特色進(jìn)行了概括：一是立堅(jiān)固志，主張參禪者必須具備堅(jiān)定的信仰與追求，方能有所成就；二是發(fā)大疑情，視發(fā)疑情為禪宗修行的核心問題，小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟；三是漸修頓悟，主張漸修與頓悟不可割裂開來，不可偏執(zhí)一途，方可超越；四是禪教一如，視禪修與經(jīng)教為一體不二，即禪教并重，不可偏廢；五是墨趣橫生，通過禪意書法，展現(xiàn)了禪師在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特風(fēng)格與審美情趣，即生活中處處有禪。
純一法師進(jìn)一步指出，蘭溪道隆禪師等一代代的禪師們積極推動(dòng)了中日兩國(guó)禪宗的深入交流，極大地豐富了兩國(guó)文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了中日佛教文化的繁榮與發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，在新全球化時(shí)代背景下，中日文化交流的意義尤為凸顯。他呼吁，我們應(yīng)繼續(xù)秉承先賢的精神，不斷探索健全兩國(guó)佛教界交往交流的新機(jī)制，將禪文化的種子以及中日友好的善念播撒在兩國(guó)人民的心田，并用心用情用力澆灌、精心培植這些代表佛教慈悲、平等、和平的種子，使之在未來不斷開花結(jié)果，為兩國(guó)文化的共同繁榮以及人類命運(yùn)共同體的建設(shè)作出積極的貢獻(xiàn)。
在與薛劍總領(lǐng)事和宗碩法師的茶敘中，純一法師說：根據(jù)我個(gè)人的研究疏理，蘭溪道隆禪師在中日交流中扮演了舉足輕重的角色，他不僅是中日禪文化交流的杰出使者，更是日本傳播禪學(xué)的領(lǐng)袖人物，將中日禪文化的交流推向了高潮。在中日佛教發(fā)展史上，道隆以他的生命歷程書寫了多項(xiàng)第一：第一位到日本傳法的中國(guó)禪師；第一位獲得日本國(guó)禪師稱號(hào)的人；開創(chuàng)鐮倉(cāng)的第一個(gè)禪宗道場(chǎng)；開創(chuàng)日本的第一個(gè)禪寺；開創(chuàng)日本臨濟(jì)宗建長(zhǎng)派；在日本傳法時(shí)間最長(zhǎng)的中國(guó)禪師。
純一法師特別強(qiáng)調(diào)：蘭溪道隆禪師及其所代表的中日禪學(xué)交流者們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的歷史遺產(chǎn)。他們不僅推動(dòng)了中日兩國(guó)在宗教領(lǐng)域的交流，更在文化、藝術(shù)、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域建立了深厚的聯(lián)系。蘭溪道隆禪師的影響力不僅僅局限于佛學(xué)領(lǐng)域，更延伸至?xí)ㄋ囆g(shù)。蘭溪道隆的書法作品跨越了時(shí)空的界限，成為了中日文化傳承中熠熠生輝的明珠。如今，這些珍品仍受到世人品鑒與敬仰，成為了永恒的藝術(shù)瑰寶，為后人所傳頌。蘭溪禪師的努力為中日關(guān)系的長(zhǎng)期友好發(fā)展奠定了積累了資糧，也為后世提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。他的精神和貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)銘刻在中日文化交流的歷史長(zhǎng)河中，激勵(lì)著我們繼續(xù)推動(dòng)中日關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展。
云林院宗碩法師和日本修復(fù)文物古籍的知名匠人大入百太郎大師現(xiàn)場(chǎng)向中國(guó)佛教協(xié)會(huì)代表團(tuán)代表贈(zèng)送了400多年前保存至今的“蘭溪道隆禪師畫像”的精密高仿復(fù)制品，由純一團(tuán)長(zhǎng)和來自蘭溪禪師家鄉(xiāng)的重慶市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、法雨寺住持正智法師代為接收，雙方再續(xù)前緣，在交流中共話歷史，期許未來，祈愿攜手同心為中日友好交流貢獻(xiàn)智慧和力量。
四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都大慈寺方丈大恩法師來自蘭溪出家時(shí)的寺院，著重講了蘭溪道隆禪師的法脈源流，以及未來兩座寺院間的交流展望。
日本臨濟(jì)宗妙心寺派靈云院住持則竹秀南長(zhǎng)老在研討會(huì)上深情地回顧了蘭溪道隆禪師在日本傳播禪宗的艱辛與輝煌，并表示蘭溪道隆禪師的禪法思想對(duì)日本禪宗的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。則竹秀南大師強(qiáng)調(diào)，禪宗文化不僅是中日兩國(guó)文化交流的橋梁，更是兩國(guó)人民心靈相通的紐帶。他期待未來中日兩國(guó)能夠在禪宗文化的傳承與發(fā)展上加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)佛教文化的繁榮與進(jìn)步。
中國(guó)佛教代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)身振法師在蘭溪道隆禪師來日傳法紀(jì)念研討會(huì)答謝晚宴上代表中方致辭，以蘭溪故鄉(xiāng)重慶市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)身份，希望未來進(jìn)一步開拓兩地佛教文化的交流互動(dòng)，深化交流成果。?
在晚宴及交流會(huì)環(huán)節(jié)，與會(huì)人們?cè)谳p松愉快的氛圍中進(jìn)行了深入交流，分享了各自對(duì)禪宗文化的理解和感悟。賓主在一片祥和有好的氣氛中共敘中日佛教歷史文化淵源，共話中日交往的歷史即是中日佛教文化交往的歷史……雙方期待通過更多鮮為人知的中日佛教史上佳話進(jìn)行深層溝通，通過對(duì)中日佛教文化源頭的回顧，倍加珍惜歷史上高僧大德為后人帶來的恩惠以及流傳千百年的智慧。
?此次研討會(huì)不僅為中日兩國(guó)佛教界人士提供了一個(gè)寶貴的交流平臺(tái)，也為兩國(guó)青年一代了解禪宗和中國(guó)文化創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。
此次研討會(huì)的成功舉辦，不僅是對(duì)蘭溪道隆禪師歷史貢獻(xiàn)的致敬，更是對(duì)中日兩國(guó)友好交流傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。通過此次研討會(huì)，中日兩國(guó)佛教界及社會(huì)各界人士更加深入地了解彼此的文化傳統(tǒng)，為今后的友好交流與合作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。