來源：中國(guó)佛學(xué)院 2025年03月29日
2025年3月28日，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系景軍教授應(yīng)邀來我學(xué)院作了《人工智能社會(huì)學(xué)再探》的專題講座。全院師生參加講座。講座由我院副院長(zhǎng)清遠(yuǎn)法師主持。
本場(chǎng)講座，景軍教授從社會(huì)學(xué)視角剖析人工智能技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的雙向影響，結(jié)合國(guó)內(nèi)外前沿研究與本土實(shí)踐案例，為師生呈現(xiàn)了一場(chǎng)跨學(xué)科的思想碰撞。
景軍教授以“雙向建構(gòu)”理論為切入點(diǎn)，闡釋社會(huì)文化對(duì)技術(shù)的塑造與技術(shù)的反作用力。他提出人工智能社會(huì)的六大特征，包括大數(shù)據(jù)算法重構(gòu)的權(quán)力關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)催生的新型勞動(dòng)形態(tài)、智慧城市治理中的技術(shù)控制邏輯，以及生成式AI擬人化帶來的人機(jī)邊界模糊等現(xiàn)實(shí)議題。在技術(shù)應(yīng)用層面，景軍教授以多個(gè)案例展現(xiàn)AI的復(fù)雜社會(huì)效應(yīng)。手語(yǔ)數(shù)字人研發(fā)面臨的技術(shù)瓶頸引發(fā)深思——現(xiàn)有模型無法還原手語(yǔ)的空間表達(dá)邏輯，僅能線性拼接詞匯，導(dǎo)致“魚在水里游”這類簡(jiǎn)單動(dòng)作需分解為五個(gè)僵硬手勢(shì)。醫(yī)療領(lǐng)域某高?！按磲t(yī)院”智能體雖宣稱診斷準(zhǔn)確率超90%，但其訓(xùn)練數(shù)據(jù)依賴醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與模擬病例，普通用戶交互時(shí)效果顯著下降，暴露出算法黑箱與商業(yè)化醫(yī)療平臺(tái)的利益驅(qū)動(dòng)隱患。這些案例折射出技術(shù)理想與現(xiàn)實(shí)落差，凸顯AI社會(huì)學(xué)批判性研究的必要性。
針對(duì)佛學(xué)院師生關(guān)切的問題，景軍教授探討了AI與傳統(tǒng)文化融合的可能性。其研究團(tuán)隊(duì)嘗試將佛教臨終關(guān)懷思想注入大語(yǔ)言模型，通過微調(diào)訓(xùn)練使AI輸出兼具文化敏感性的回答。這一探索不僅為技術(shù)注入人文溫度，也為佛教思想在數(shù)字時(shí)代的傳播開辟新徑。講座現(xiàn)場(chǎng)，景軍教授展示AI生成的臨終反向關(guān)懷藝術(shù)作品，描繪遺體捐獻(xiàn)者成為“大體老師”的感人場(chǎng)景，直觀呈現(xiàn)科技與慈悲精神的交織。
講座尾聲，景軍教授呼吁學(xué)界關(guān)注三大方向：警惕算法權(quán)力對(duì)社會(huì)的隱形控制、推動(dòng)全球南方國(guó)家的技術(shù)普惠、促進(jìn)AI倫理與傳統(tǒng)文化的深度對(duì)話。他強(qiáng)調(diào)，佛教界人士可以通過訓(xùn)練AI模型學(xué)習(xí)典籍、構(gòu)建佛教思想數(shù)據(jù)庫(kù)，在“數(shù)字殖民主義”浪潮中守護(hù)文化主體性。
整場(chǎng)講座融合社會(huì)學(xué)批判與技術(shù)創(chuàng)新展望，既有對(duì)算法黑箱的犀利剖析，亦包含對(duì)佛學(xué)智慧數(shù)字化傳播的期許，為全院師生理解技術(shù)變革、思考佛法與科技融合提供了多維啟發(fā)。