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【高僧傳】洪州馬祖道一禪師

?【高僧傳】洪州馬祖道一禪師

馬祖道一禪師(709~788),俗姓馬,漢州(今四川)什邡馬祖鎮(zhèn)人,又稱洪州道一、江西道一,世稱馬祖或馬大師。貞元四年二月初一示寂,世壽八十,敕謚“大寂禪師”。
佛教傳入中國的兩千多年中,幾經(jīng)磨難,之所以能根深蒂固地融入中國社會、融入民眾生活,馬祖禪師開創(chuàng)“叢林”是最偉大的貢獻。
創(chuàng)叢林,建道場、門下龍象輩出,馬祖禪師承載了一段佛教史上的傳奇。馬祖禪師是載入大英百科全書的世界佛教偉人,中國佛教偉大的奠基者,開創(chuàng)了中國佛教的新天地的一代高僧。
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馬祖禪師創(chuàng)立了中國禪宗最大的宗派,一千多年以來,其獨創(chuàng)的禪學思想影響了中國、亞洲乃至歐美國家的無數(shù)人。
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【高僧傳】洪州馬祖道一禪師

傳承發(fā)揚,開宗立派

馬祖禪師幼年在什邡縣羅漢寺依處寂和尚出家。二十歲左右依渝州(今重慶)圓和尚受具足戒。唐開元年間至衡岳,師從惠能高足南岳懷讓大師十年。

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懷讓大師去世后,馬祖禪師繼承了師父的衣缽,住福建建陽佛跡嶺,自創(chuàng)法堂,開壇說法。
唐大歷年間(768—779),馬祖禪師來到洪州開元寺(今江西南昌佑民寺)說法,四方信眾聞訊云集,遂使開元寺成為江南佛教中心。此后,禪師便以洪州為中心開宗立派,創(chuàng)立了禪宗第一大宗派——洪州禪。
佛教傳入中國以后,從達摩初祖到六祖惠能,基本上是將佛法思想與中國實際于理論上相融合的時期,到六祖惠能后達到頂峰,從而奠定了禪宗最堅實的思想理論基礎。
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馬祖禪師之后,佛教才真正完全中國化??梢哉f,馬祖禪師是中國佛教的開山始祖之一。這一時期,以馬祖禪師和石頭禪師為代表的一大批杰出的禪師,以明快而貼近生活的方式,把佛法精神以簡單、純真、自然的形式廣為弘揚,從而使佛法“法付龍?zhí)?,插桿弘揚東土;宗承馬祖,一口吸盡西江?!?/strong>
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【高僧傳】洪州馬祖道一禪師

勇于改革,續(xù)佛慧命

唐武宗滅佛運動后,馬祖禪師創(chuàng)叢林,建道場,完成了改變禪宗歷史的壯舉,續(xù)佛慧命;馬祖禪師教化弟子,或是用點撥、故事,或是用批評、呵斥,令其醍醐灌頂,引領他們邁向成佛之道;馬祖禪師繼承發(fā)揚了六祖頓悟的禪宗修行方法,提出的“平常心是道”“即心即佛、非心非佛”思想,至今對世人仍有著重要的影響。

馬祖禪師反對脫離生活、脫離現(xiàn)實、脫離民間疾苦的自我了斷和消極避世,倡導將佛法生活化,將信眾平民化,將修證勞動化,形成了中國佛教最優(yōu)秀的傳統(tǒng),至今也是中國佛教文化思想的精髓。

馬祖禪師號召僧侶自給自足,“農(nóng)禪并重”“一日不作,一日不食”。其弟子百丈懷海禪師更將這些制度規(guī)范化,立為僧團清規(guī)。

馬祖禪師提出“平常心是道”的佛法思想綱領,將印度佛教神秘冥想、山居修道的隱遁性升華到現(xiàn)實生活中。禪師提倡“心無造作,法無斷常,事無對錯,理無取舍,人無凡圣”的平常心,正切合了佛法“無常,無我,涅槃寂靜”的本來。

馬祖禪師的大膽改革,使僧侶不再是不食人間煙火的修道者,而是深入社會的道德與精神的榜樣。“即心是佛——非心非佛——平常心是道”,是馬祖禪師的佛性思想與實踐之總綱領。他將“頓悟”說付諸實行,取代看經(jīng)坐禪的傳統(tǒng),促使僧眾普遍革新“禪”的觀念。

【高僧傳】洪州馬祖道一禪師

建立叢林,培育僧才

馬祖禪師創(chuàng)建叢林,是最早的、規(guī)模宏大的學校。這里廣納賢才,因人而異,不拘形式;形散卻法規(guī)范,無章卻度有序。出家人在這樣的僧團中,以佛法指導生活學習,將佛法完全生活化。
馬祖禪師門下徒眾極盛,智者云集,法嗣139人,其中88位世稱“善知識”,各自弘化一方。洪州門下,百丈懷海、西堂知藏、南泉普愿世稱“三大士”,唐時名滿天下,后世徒眾無數(shù)。
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其中,百丈懷海門下開衍出臨濟、溈仰二宗;而臨濟宗門下又開衍出黃龍、楊岐二派。洪州禪系在唐宋時達到鼎盛。直到今日,在中國和東亞、東南亞等許多國家和地區(qū)也廣有信徒。洪州禪文化真可謂禪脈綿長,枝葉繁茂。
日本當代漢文化專家柳田圣山在其《新佛教的開山人》中寫到:“佛教傳入中國后,禪宗是在中國遼闊廣袤的大地上誕生的人文主義宗教,是開放的、中國式的產(chǎn)物,是佛教的偉大革命。馬祖道一是這場革命性運動的導師”。?

【高僧傳】洪州馬祖道一禪師

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