瑞州（治所在今江西高安）洞山良價悟本禪師，云巖曇晟禪師之法嗣，俗姓俞，會稽（今浙江紹興）人。良介禪師幼時曾跟村里一位出家?guī)煾笇W習念誦《般若波羅密多心經(jīng)》。當他念到“無眼耳鼻舌身意”這一句的時候，忽然生起大疑惑，以手捫面，問師父道：“某甲有眼耳鼻舌等，何故經(jīng)言無？”他的師父一聽，驚詫不已，知道他不是常人，便對他說：“吾非汝師?！辈⒅更c他前往五洩山投靈默禪師（馬祖道一禪師之法嗣）落發(fā)。出家后，二十一歲又往嵩山受具足戒。
良價禪師受具足戒后，即開始游方參學。他曾先后參禮南泉普愿及溈山靈佑禪師，后又禮謁云巖曇晟禪師。
見云巖禪師后，良價禪師便舉慧忠國師無情說法公案，并問道：“無情說法，甚么人得聞？”
云巖禪師道：“無情得聞?！?/p>
良價禪師道：“和尚聞否？”
云巖禪師道：“我若聞，汝即不聞吾說法也。”
良價禪師道：“某甲為甚么不聞？”
云巖禪師于是豎起拂子，問道：“還聞么？”
良價禪師道：“不聞?！?/p>
云巖禪師道：“我說法，汝尚不聞，豈況無情說法乎？”
良價禪師道：“無情說法，該何典教？”
云巖禪師道：“豈不見《彌陀經(jīng)》云，水鳥樹林，悉皆念佛念法?！?/p>
良價禪師一聽，言下有省，遂述偈呈師，偈曰：
“也大奇，也大奇，無情說法不思議。
若將耳聽終難會，眼處聞時方得知。”
在云巖座下參學了一段時間之后，一日，良價禪師辭別云巖禪師。
云巖禪師問：“甚么處去？”
良價禪師道：“雖離和尚，未卜所止?！?/p>
云巖禪師問：“莫湖南去？”
良價禪師道：“無。”
云巖禪師又問：“莫歸鄉(xiāng)去？”
良價禪師又道：“無?！?/p>
云巖禪師道：“早晚卻回?！?/p>
良價禪師道：“待和尚有住處即來。”
云巖禪師道：“自此一別，難得相見?！?/p>
良價禪師道：“難得不相見?！?/p>
臨行前，良價禪師又問云巖：“百年后忽有人問，還描畫師真影否，如何回答？”
云巖禪師默然良久，道：“只這是?！?/p>
良價禪師一聽，便沉吟。
云巖禪師道：“價阇黎承當這事，大須審細。”
雖經(jīng)云巖禪師點撥，良價禪師此時仍然對云巖禪師的“只這是”一語，存有疑惑。
離開云巖后，一天過河的時候，良價禪師無意朝水中一看，發(fā)現(xiàn)了自己的影子，遂大悟前旨。作偈曰：
“切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應(yīng)須恁么會，方得契如如?！?/p>
良價禪師悟道后，先于唐大中（847-860）末，住新豐山，接引學眾，后盛化于豫章高安之洞山。
洞山良價禪師圓寂于咸通十年（869），春秋六十三歲。他的入滅極富戲劇性，體現(xiàn)了禪者在生死面前的大自在。
良價禪師入滅前，曾向徒眾示疾。時有僧問：“和尚違和，還有不病者也無？”師曰：“有。”曰：“不病者還看和尚否？”師曰：“老僧看他有分?！痹唬骸拔磳徍蜕腥绾慰此?？”師曰：“老僧看時，不見有病?！睅熌藛柹骸半x此殼漏子，向甚么處與吾相見？”僧無對。
于是良價禪師便示頌曰：
“學者恒沙無一悟，過在尋他舌頭路。
欲得忘形泯蹤跡，努力殷勤空里步?！?/p>
說完偈子，良價禪師便命弟子幫助他剃發(fā)、澡身、披衣、然后鳴鐘集眾，登座告別，儼然而化。大眾久立，見師不語，始知良價禪師已去。一時慟悲號哭，過了好幾個時辰，也停不下來。
良價禪師忽然睜開眼睛，呵斥大眾道：“出家人心不附物，是真修行。勞生惜死，哀悲何益？”
于是便命令主事操辦愚癡齋。眾人因戀慕良價禪師，希望他能多活一段時間，故意拖延時間，這樣過了七天，齋食方準備完畢。那天，良價禪師亦隨眾用齋。齋畢，良價禪師示眾道：“僧家無事，大率臨行之際，勿須喧動?！?/p>
說完便歸丈室，端坐長往。后謚悟本禪師。