來源：五色之翼 時間：2023-02-09
一個人的心量能有多大？
一個人的步履到底能走多遠(yuǎn)？
也許我們可以從星云大師行腳修行的一生中找到答案。
驚悉大師圓寂的消息，難掩心中的不舍與哀傷。但轉(zhuǎn)而想到大師多次對我談到他對待死亡的看法和態(tài)度，又有些許釋然，我的情感很是復(fù)雜。
往常，我跟大師的聯(lián)系很頻繁，經(jīng)常見面通話，互報平安，拉拉家常，感覺頗為寬慰。兩年前得知大師做大手術(shù)，但仍能保持通話，其間見過一次面，他反而叮嚀我要愛護(hù)身體。但后來漸漸地?zé)o法接通電話了，我猜測大師的身體可能有重大變化。后來知道大師隔天就要做一次透析，承受了許多折磨，但是他以忍為力，堅持治療，令人感佩。
此時，我已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，知道大師可能不久于人世了。盡管這是一個悲傷的事情，但正如大師所言，能拔苦于樂，脫離苦海，未嘗不是一件好事。但是，當(dāng)噩耗傳來，我還是不由自主地悲從中來，難以自持。我的不舍與難過，來自與大師忘年之交，來自十多年相互幫扶的那份情義，來自大師身上罕見的人格魅力。他為人厚道、真誠、熱情，待人親切、貼心，僧俗二眾，與之相處總有如沐春風(fēng)之感。
臺灣高雄佛光山
佛教是看破生死的學(xué)問。大師曾經(jīng)對我說，人生本來就一直在“因緣果報”里流轉(zhuǎn)，也在“死亡邊緣”接受考驗。生死就等于人晚上睡覺，白天起床，就是這么簡單。因此，生，未嘗可喜，死，也未嘗可悲；生了要死，死了要生，生死就如時辰鐘一樣，輪轉(zhuǎn)不息。
相信大師今日法身雖短暫告別，他日將乘愿再來，行菩薩道、再續(xù)法緣。
回望自己與星云大師20多年的交往，我覺得這位師父有一顆柔軟的心，一顆慈悲的心，一顆包容的心，一顆充滿了大愛的心。
20世紀(jì)80年代中后期，星云大師是兩岸的文化交流的第一位熱心人和推動者。
1987年，在泰王60歲壽辰慶典的會場上，趙樸初先生的夫人因突然咳嗽不止，場面尷尬。坐在他們身后的大師示意弟子慈惠法師遞上了一顆止咳的羅漢果。當(dāng)時兩岸關(guān)系敏感，與內(nèi)地人員交往可能會有“通共”之嫌，但大師不以為意，瀟灑而超脫。
當(dāng)晚，趙樸老為表謝意，特別回訪大師，贈的書法。暢談之際，欣知彼此多有共識，但也有不少難處，特別是在召開世界佛教徒友誼會時，兩岸佛教徒無法同時參與。星云大師記在心上，四處奔走，八方溝通，官方民間，都去聯(lián)系。1988年，第十六屆世界佛教徒友誼會在洛杉磯西來寺召開，距離開幕前十分鐘，兩岸佛教徒能否坐在一起里還沒有結(jié)果。星云大師以大愛之心，反復(fù)游說，最終金石為開，在開會鐘聲敲起的那一分鐘，大師宣布兩岸的代表第一次坐在一起出席大會，頓時掌聲雷動，多少人淚濕衣襟。
兩年后，應(yīng)趙樸老的邀請，星云大師率五百名僧信二眾赴大陸探親弘法。
星云大師迎請真身舍利赴臺瞻禮，約500萬臺灣民眾人進(jìn)行瞻禮
2002年，中國政府以“星云牽頭，聯(lián)合迎請，共同供奉，絕對安全”十六字授權(quán)，達(dá)成恭請法門寺佛指真身舍利赴臺供奉協(xié)議，佛指舍利在臺供奉37天，我率領(lǐng)鳳凰衛(wèi)視攝影隊跟隨供奉，全程直播，讓全世界的華人目睹了這一個難忘的時刻，體會到了什么叫血濃于水，什么叫同根同種。一位菲律賓瞻禮團(tuán)成員告訴我，他們看鳳凰衛(wèi)視轉(zhuǎn)播佛指舍利臺灣巡游時，全家人一塊兒跪拜收看。送別舍利時，臺灣有十萬人不舍相送，星云大師親自將舍利送上飛機(jī)，那個場面讓我無法忘卻。
大師之心的柔軟與溫情，我更是深有體會。2002年5月10日，鳳凰衛(wèi)視主持人、臺灣女孩劉海若英國因列車傾覆身受重創(chuàng)，一度被英國皇家醫(yī)院診斷為“腦死亡”。星云大師得知后，專門電話詢問，了解海若在北京的治療情況，還寫下“妙吉祥”的條幅托專人送給我，請我們貼在海若的床頭。海若和她的家人非常感恩。
我的一位朋友的哥哥癌癥晚期，情緒非常低落，無形中也讓家人在壓抑難過中無法自拔。朋友求我，說能不能讓大師在百忙之中見哥哥一面，幫他改善情緒。大師聽后，立刻答應(yīng)，先是請我們一起吃了佛光面，然后推心置腹地開導(dǎo)病人。我眼看著朋友的哥哥臉上有了光彩和笑容，表示要勇敢安然地面對生命的整個過程。
許多內(nèi)地的朋友知道我與大師的關(guān)系，都想通過我求見，我很不好意思張口，但是大師有求必應(yīng)，不管多忙都是親自迎送，陪說話，陪照相，不亦樂乎。
大師心細(xì)如發(fā)，每年的臘八，他都會讓香港和北京的佛光山弟子們到鳳凰衛(wèi)視送臘八粥，大碗大桶地送，不僅僅給我，還惦記著讓鳳凰的同事們分享，一同體會佛教的慈悲。
大師還年年給我們送揮春，送春聯(lián)，都是他的手書，年年掛在我們鳳凰的各個辦公室里，一掛就是十幾年，今后不知道還有沒有了，念及于此，不免心酸。
2013年3月31日，星云大師來到鳳凰在北京釣魚臺的辦公室，看到墻上貼著的揮春
大師屬兔，我也屬兔，今年都是本命年，大師比我大24歲。作為忘年之交，我與大師所做的幾次對話，本意是訪問式的，我問他答，是請大師為眾生開示，我作為學(xué)生，作為聽眾和居士，聆聽教誨。但是，大師說，不要這樣，我們還是平等地對話。這樣能談得更好，更深刻，更投入。在對談的過程中間，大師正是這樣做的，他非常的謙遜，非常的包容，讓我深深體會到了大師對晚輩的提攜、寬厚與仁愛。
2007年4月，我與星云大師在佛光山的山風(fēng)薄霧之中，連續(xù)用幾天時間探討包容的智慧，領(lǐng)悟中華文化和佛教文化的包容之美，忍耐之美，開放之美，融合之美。
星云大師說：“佛教的很多經(jīng)典，都可以用在人間的管理學(xué)上。談判要尊重對方，你不為他的利益打算，他不會跟你和平相處。不能以權(quán)壓人，以勢壓人。稻穗成熟了，就會低頭；水果有重量了，才能低頭；要做世間的領(lǐng)導(dǎo)人，首先要學(xué)會包容，得做牛馬為大眾服務(wù)，緣分多了，我服氣你了，你打我，你罵我，我都不計較，到了那個時候就好管理了?！?/span>
2008年8月，星云大師邀請我到江蘇揚(yáng)州鑒真圖書館的《揚(yáng)州講壇》演講。鑒真圖書館是星云大師為紀(jì)念鑒真東渡日本1250周年而發(fā)心捐建的。我在演講后向圖書館捐贈了20萬元的圖書，大師執(zhí)意讓我為圖書館題詞，我只好獻(xiàn)丑寫了四句：鑒真圖書館，揚(yáng)州大講堂，星耀大中華，云集五大洲。
2009年11月，我與大師分別在深圳和香港再次對話，請大師開示如何《修好這顆心》。大師說：“我們兩個人，你比我高一些，比我胖一點(diǎn)；你是一號，我是二號。我們彼此有緣， ‘緣’就是一見到就彼此歡喜和信任，一直交朋友到現(xiàn)在，大概有10年了?！?/span>
“世間的人稱贊別人，往往會說：“這個人好偉大、那個人好偉大！”仔細(xì)想一想，偉大里面是多少的心酸、多少的苦難，要付出多少的犧牲、多少的忍辱，才能偉大。所以，要想做個有成就的人、偉大的人，就必須要有力量，能忍辱，能布施，能持戒，能精進(jìn)，能禪定，能有般若，那么就能波羅蜜了?！?/span>
佛說：“一切唯心造”，“心外無法”。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。不識本心，心隨物轉(zhuǎn)，迷障重重；了知自心，境由心轉(zhuǎn)，得大自在。凡圣唯一差別，就在于是否有意識、有毅力、有目標(biāo)的來修證這顆心。
2010年春天，鳳凰衛(wèi)視和佛光山與多家媒體合作拍攝了兩部紀(jì)錄片《地水火風(fēng) 緣起再生》和《地球的溫度》。告訴人們，自然萬物與人類都是“此有故彼有，此無故彼無”的同體共生關(guān)系，人類只有樹立了慈愛一切生命的環(huán)保意識，地球才能得救。大師告訴我：“《菩薩睒子經(jīng)》說睒子菩薩每走一步路，都不敢用力，怕踩痛了大地；每說一句話都不敢大聲，怕吵醒了熟睡的大地；他不敢亂丟一點(diǎn)東西在地上，怕污染了大地。睒子菩薩那么愛護(hù)大地，也可以啟示佛弟子要懂得重視環(huán)保?！?/span>
2013年3月30日，由鳳凰衛(wèi)視發(fā)起，海內(nèi)外十余家知名華語媒體共同舉辦的“世界因你而美麗——影響世界華人盛典2012-2013”在北京大學(xué)百年紀(jì)念講堂舉行，星云大師獲頒“影響世界華人終身成就獎”， 褒獎大師一生都在弘揚(yáng)人間佛教，以“地球人”自居，對于歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平等理念多所發(fā)揚(yáng)，努力實踐著“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。大師親臨北京領(lǐng)獎，讓我們倍感榮幸。
星云大師獲“影響世界華人終身成就獎”
2013年5月，我與星云大師在臺灣、海南等地再度聚首，探討誠信的力量。因為那時我們感到這個社會生病了，誠信的缺失可能會從物質(zhì)和精神兩個層面摧毀我們國家和民族。星云大師開示我：誠信缺失好像是一種傳染病，自己不健全，對別人也會造成傷害，影響到整個社會都不健康。其實，誠信之門在人人手中。你期待生活在誠信的世界，那么先從自己的堅持做起。一心開二門，一個是善門，一個是惡門；這個世界上的人，男人也一半，女人也一半；白天也一半，夜晚也一半；做好的一半，壞的一半；佛也只有一半的時間，還有一半就是魔。所謂佛與魔，誰也沒有統(tǒng)一世間，不過我們信佛的人總想用我的慈悲、智慧、能力把世界凈化一點(diǎn)，少一點(diǎn)魔。所以，守信一定不要退卻。
2016年5月，應(yīng)大師之邀，我赴臺灣參加“佛光山開山50年紀(jì)念活動”，見到大師，相談甚歡，大師取《華嚴(yán)經(jīng)》佳句“常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”文意，親書對聯(lián)贈我，“長樂柔和忍辱法，鳳凰飛翔法界中”。第二天，大師覺得對聯(lián)詞意及書寫有局限之處，清晨五時再書一聯(lián)，曰：“長樂柔和忍辱法，鳳凰飛翔寰宇中”。大師非常理解我，對我說，我知道鳳凰衛(wèi)視不容易，你們像華嚴(yán)經(jīng)講述的那樣，披荊斬棘，做了很多事。我對大師說，鳳凰衛(wèi)視跟大師和佛光山有非常多相似的地方，有很多共同的語言與經(jīng)歷。
大師的這兩幅字我裝裱后一直掛于家中。
2017年5月16日，《星云大師全集》在臺灣佛光山藏經(jīng)樓盛大發(fā)布，適逢佛光山開山五十周年圓滿之日，我有幸參加盛會，見證佛光山的偉大歷史瞬間。蒙大師厚愛，南華大學(xué)授予我榮譽(yù)博士學(xué)位，大師親手將證書頒發(fā)給我。兩年后，大師這套108冊巨著的簡體中文版在內(nèi)地出版，全集四千余萬字，是大師出家八十余年、弘法六十余載，致力弘揚(yáng)人間佛教的精髓，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的部分。
自2013年起，受大師委托，我擔(dān)任國際佛光會世界總會副總會長，多次參加國際佛光會的活動。2018年10月5日，世界會員代表大會在佛光山開幕，星云大師親臨會場歡迎來自各地的佛光人。大會冠蓋云集，信眾匯聚，膚色各異，人間佛教已走向世界。
2018年，星云大師最后一次親自到場出席世界佛光總會大會
2018年10月4日，在佛光山，星云大師陪同劉長樂觀看大師一筆字書法展
因為緣， 因為一見到就彼此歡喜和信任，大師每有新書，我總是第一批讀者，鳳凰衛(wèi)視也為星云大師出版了一大批暢銷書。比如：合掌人生、覺悟的生活，成就的秘訣，這世界無處不美、包容的智慧、修好這顆心，誠信的力量、寬心、舍得、厚道、福報等。而大師則稱贊鳳凰衛(wèi)視是最具國際化的中文電視臺。
反復(fù)研讀大師的書，我悟出了大師所踐行的一條真理：
天下之事，最要緊的，是一個“做”字。
愿與景之間的橋，也是一個“做”字。
星云大師說，自己天生五音不全，連梵唄唱誦都不及格，好在生性勤奮，喜歡舞文弄墨，以寫作成就了自己。不過，寫作的飯也不好吃，他剛到臺灣時，住在桃園縣，前途茫茫，生活無著，只能寫文章弘法?？墒钦?dāng)他埋首寫作時，一位老太太走過他身旁，用臺語跟他說：“法師，你要去做事，不工作會沒有飯吃哦！”
大師當(dāng)下驚覺，寫文章弘法，在寺院里并不被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)墓ぷ?，甚至還被認(rèn)為是偷懶呢。因此后來他給報章雜志投稿，只敢找個隱密的地方偷偷寫作。
寫作沒有耽誤，但老太太的話卻被大師牢牢地記著了。
要做事，要工作，一刻不能停。
所以，當(dāng)星云大師回首往事時，特別強(qiáng)調(diào)了行動的重要。他說，每個人都有各自不同的人生路要走，必須靠自己“一步一腳印”，腳踏實地“走出去”，才能走出自己的前途。走路，山河大地才會美麗，人生唯有“走出去”，才會有發(fā)展，即使佛教的凈土，也要一步一步地去走，才能到達(dá)。
佛陀住世時，每次出外講經(jīng)說法、行腳托缽，隨行的千二百五十名弟子，常在山丘、墓旁、樹下、海邊安住。不以為苦，反以為樂。
東晉的法顯，橫越“上無飛鳥，下無走獸”的流沙，一路上以“死人枯骨”為標(biāo)志，經(jīng)西域到天竺，成為中國西行求法的第一位大師級人物。
唐朝的玄奘，前往西天印度取經(jīng)一十三載，幾度險些命喪異域，翻譯七十五部佛典，留《大唐西域記》傳世千載。
唐朝的鑒真，“為大事也，何惜生命”，在長達(dá)十二年的時間里，歷經(jīng)六次渡海失敗，仍然鍥而不舍，終于成為日本佛教律宗開山祖師。
于是，星云大師認(rèn)定，人間的倫理、人間的秩序，一切要從“自己”做起。
大師用文章行天下，做事情。一生寫作、編纂、出版的中外文圖書達(dá)900多種。文字的力量，思想的力量，是這個世界上最能打動人、影響人、帶動人的力量。大師這些揮汗握冰寫出來的文字，一筆一畫，一字一句，絲絲縷縷，把思想的光芒傳遞給大眾，如春雨般浸潤了無數(shù)向善的人心，當(dāng)“說好話，存好心，做好人”成為人們的行為準(zhǔn)則時，大師文章天下的愿景成就了一番了不起的志業(yè)。
星云大師又是一個以忍為力，百折不撓的善者。他經(jīng)歷的坎坷比誰都多，比如當(dāng)年發(fā)心做法門寺佛指舍利巡游臺灣時，就很不容易，在兩岸都遇到了很多的障礙、困難和意想不到的麻煩。但是他有一句話說得好，有佛法就有辦法。所以他排除萬難，克服了難以想象的困難，做成了這件事。受他的啟發(fā)，我發(fā)心啟動了《富春山居圖》兩岸合璧展，也成為兩岸文化交流的盛事。
2003年12月11日，臺灣佛光山佛陀紀(jì)念館安基典禮致辭
2011年12月25日，佛光山佛陀紀(jì)念館落成典禮，各界名流云集
大師興建佛光山佛陀紀(jì)念館，也是歷經(jīng)挫折與磨難。2003佛陀紀(jì)念館舉行安基典禮，我看到的是滿眼荒蕪，沒有建設(shè)批文，資金也很困難，但大師還是義無反顧地開工了。九年后再去看，此地出現(xiàn)了“前有八塔，后有大佛，南有靈山，北有祇園”恢宏氣象，讓人十分震撼。大師這種一往無前、精進(jìn)奮發(fā)的勁頭真是非常感人。
大師的“做”，還體現(xiàn)他以佛光的慈悲，對世界各地的救濟(jì)。臺灣921大地震、汶川特大地震、印度尼西亞大海嘯、福島核電站危機(jī)，星云大師都派員參與救災(zāi)賑災(zāi)。當(dāng)大批救援物資在機(jī)場堆積如山，無法運(yùn)抵災(zāi)區(qū)時，星云大師通過當(dāng)?shù)氐姆鸸庑疟?，建立了自己的管道，人背肩扛，?jīng)常是最先抵達(dá)現(xiàn)場的隊伍之一。大師對我說，他自己并沒有錢，但是當(dāng)他發(fā)愿要求助那些陷入困境的民眾時，就會有錢有物，因為他有慈悲，慈悲是最大的財富。
慈悲如同大海，你給予的越多，得到的也越多。格局大，你的事業(yè)得到的助力也就越大。正如大師所說：“我好像忽然看見萬千的群眾向我招手，我必須要弘法利生，我要為佛教開創(chuàng)新局?！?/span>
不停地去“做”，他做到了。
今天，當(dāng)兩岸民眾像親戚一樣你來我往的時候，我們不能忘記一位默默地拉著纖繩吃力行走的老和尚。那個當(dāng)年身無分文，只身赴臺的青年，前望故鄉(xiāng)，后望故鄉(xiāng)，波濤滾滾，海天蒼茫，但是他把中華文化當(dāng)成是父親的草原母親的河，一心一意牽手兩岸，讓愛的舟楫順流而行。
寫至此處，我雙手合十，面向蒼天，張望著大師的在天之靈，向我的恩師、摯友道一聲“感恩！再見！”感謝你如此地包容我、幫助我，激勵我，讓我擁有出色的同行和朋友，感謝你成為我做人的榜樣，我期望擁有你那樣的格局與胸懷。
是你，讓我們明白了，文化的力量是山，是海，是歷史之河，是生命的DNA。這力量，來自于人的意志，又不被人的意志所左右。
是你，讓我們知道，柔軟、體貼，一心為他人好才能讓溫暖長存于人心。每次我去拜訪你，你會讓蕭碧霞師姑給我煮佛光面，然后用濃重的揚(yáng)州口音說：“長樂先生歡喜吃這個面，你一定要給他多加一碗。”
音容宛在，斯人已去。痛惜！
高山仰止，大師千古。嗚呼！
悼念星雲(yún)大師
嗚呼哀哉！
佛光山悲，高屏溪泣，
繚繞聖號，縷縷梵音。
星漢驟滅，雲(yún)天共哀，
星雲(yún)法老，圓寂安然。
一代高僧，杖履西向，
五洲信眾，難掩悲聲。
承繼臨濟(jì)，傳世宗風(fēng)，
人間佛教，弘法利生。
慈悲菩薩，普渡有情，
萬世師表，人天崇敬。
吾尊大師，今之大德，
宗門聖賢，現(xiàn)世之佛。
棲霞出家，法性自明，
大覺祖庭，廣傳梵音。
隻身渡海，七十四載，
篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)艱辛。
改良佛教，法鼓振衰，
叢林積學(xué)，著作等身。
佛光聖境，南國淨(jìng)土，
人間佛教，闢地開天。
吾敬大師，愛在人間，
三好之德，教化眾生。
普利十方，弘法寰宇，
道場數(shù)百，渡人有緣。
心有菩提，處處教場，
志在弘法，在在結(jié)緣。
兩岸破冰，親身開拓，
慈悲為懷，功在千秋。
瞻禮佛指，寶島奉迎，
臺海未通，我佛先行。
吾念大師，多蒙開示，
承教於前，渡人渡己。
暢敘包容，智慧修心，
有容乃大，變通多元。
傾談?wù)\信，覺悟在我，
精進(jìn)之道，圓融捨得。
諄諄教誨，是法不孤，
縛茅戴月，授人璉瑚。
塵緣已盡，大師遠(yuǎn)去，
毗尼難舍，涕零痛徹。
偉哉大師！
一生弘法，宗風(fēng)丕振，
星耀天下，雲(yún)集四海！
涓涓細(xì)流，終成大洋，
光芒點(diǎn)點(diǎn)，聚成星雲(yún)。
其富幾何，有恆沙界，
其貴幾重，為人天師。
哀哉大師！
常樂柔和，忍辱有法,
安住慈悲，喜在舍中。
大師教誨，終不敢忘，
恍在座前，如沐春風(fēng)。
周化已迄，功德圓滿，
大師風(fēng)範(fàn)，永留世間。
念茲在茲，悲慟不已，
常寂光中，禮贊浮屠。
拈香禱告，信有輪回，
慈悲加被，乘願再來！
嗚呼痛哉！
伏惟尚饗！
劉長樂
鳳凰衛(wèi)視創(chuàng)始人
中國佛教協(xié)會名譽(yù)理事
國際佛光會世界總會副總會長
西元二〇二三年二月六日
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