來源：導(dǎo)迷標月指? 時間：2024-01-09
廣慈老和尚，
1918年出生，
12歲在南京棲霞山出家。
16歲就讀焦山定慧寺佛學(xué)院，
與星云大師、煮云大師、蓮航法師等一代高僧同窗修學(xué)，
是中國近代十大高僧之一。
由于天生一副好嗓子，
又頗具慧根，
少年廣慈在梵唄唱誦上已日臻成熟，
后在常州天寧寺任維那，
逐漸聲名鵲起。
廣慈老和尚赴臺后，
一直做得就是佛學(xué)院講課、教唱，弘揚佛法。
他說自己有三不要：不要廟、不要土地、不要錢。
“?12歲出家本想享福結(jié)果天天挨打吃苦?”
廣慈老和尚是江蘇人，
江蘇海安縣人。
12歲，
他的師父就把他帶到南京棲霞山出家，
師父是他的叔叔，
叔叔回家以后聽到他在家唱，
便說，
這個小孩的聲音怎么那么好啊？
就去騙廣慈老和尚的媽媽說，
你有兩個兒子，
送一個兒子去出家，
一子出家，
九族升天哪。
廣慈老和尚媽媽聽了這句話，
高興得不得了。
師父跟廣慈老和尚講了什么話呢？
他說出家享清福，
廣慈老和尚說享福就要去，
于是便出家了。
結(jié)果，
誰能想到什么福也沒享到，
沒有吃、沒有穿，
天天挨打天天挨罵，
苦的不得了。
廣慈老和尚經(jīng)常跪到膝蓋跪出血，
皮都跪掉，
一跪幾個鐘點。
經(jīng)文背不熟就挨打的很多，
天天挨打。
所以廣慈老和尚說能有今天，
這就是打出來的。
過去他恨，
現(xiàn)在很感激了，
非常感激。
“?嚴師出高徒成為梵唄第一人?”
十六七歲，
廣慈老和尚到了天寧寺，
客堂里有一個老僧，
只收他這么一個徒弟。
有一天，
他參加活動，
回來以后，
聲音沒有了，
那個時候正在發(fā)育，
聲音完全變掉了，
他說糟糕了，
怎么辦？
這個時候就要到焦山去讀書，
焦山在那個江中間，
他們每一個早課下來以后，
就跑到那個沙灘上面去，
像鬼叫一樣，
叫了三個月，
他又恢復(fù)了。
這個不是就靠這一個聲帶，
是要用這個鼻音和這個聲帶音，
雙出音的話，
這個要尖就尖，
要低就低，
這個喉嚨才是好喉嚨。
所以這個練的了以后不管你誦多高，
沒有他接不上去的，
所以說后來到了天寧，
知客師說，
來了個好角色。
他在佛學(xué)院里面唱誦就是最好的，
敲法器是最準的。
當(dāng)然他們這個敲法器挨打的很多，
敲法器有的時候敲錯，
敲錯就一個耳光，五條印，常常挨打。
他就不怕打，為什么呢，
一個你敲到這個地方啊絕對不會錯，
這個地方挨打的，絕對記得。
所以，
嚴師才能出高徒，師父不嚴，徒弟不會好。
“?不搞錢名利揭秘最靈佛教咒語?”
廣慈老和尚赴臺后，
發(fā)現(xiàn)臺灣佛教界還沒有正規(guī)的梵唄唱誦及佛事儀軌。
于是，老和尚殫精竭慮在臺各地傳授漢傳佛教正宗梵唄唱誦，弟子遍布四海。
信息化時代到來后，老和尚傾幾十年心力，倡印電子版《大藏經(jīng)》，
為弘法布教及印經(jīng)事宜,走遍大鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，貢獻卓著。
廣慈老和尚說，他不做老大，他什么都沒有，
因為他一到臺灣來，三不要：不要廟、不要土地、不要錢。
他說，貪嗔癡這三個煩惱是根本煩惱，
要想把這三個煩惱斷掉，真的很難，
但是做和尚就是要斷這三個煩惱，就是不要搞錢、不要搞地位、不要搞名，
自己坐在那個地方修行，這才是真正的出家要求的目的。
廣慈老和尚還揭秘最靈佛教驅(qū)鬼咒語，一咒嚇死鬼！
普庵禪師，是中國的一個和尚，
他把發(fā)明了普庵咒，
很奇怪的是，如果家里念普庵咒，蚊蟲、螞蟻、蟑螂，
統(tǒng)統(tǒng)都能走掉，家里一個蚊子都沒有。
所以在大陸的人門口貼個條，
普庵在此，百無禁忌。
什么鬼啊神的都不敢來，他們就怕普庵。
因為要送鬼神送不掉的時候就唱普庵咒，
普庵咒一唱，鬼神趕快跑掉。