來(lái)源：印光大師 江西廬山東林寺
時(shí)間：2021-02-05
卷一 凈土法門(mén)的緣起
第一章阿彌陀佛與極樂(lè)世界
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極樂(lè)世界無(wú)有眾苦但受諸樂(lè)之境界如何？
◎思衣得衣，思食得食。樓閣堂舍，皆是七寶所成，不假人力， 唯是化作。則翻娑婆之七苦，以成七樂(lè)。
既得往生，則蓮華化生，無(wú)有生苦。純童男相，壽等虛空，身無(wú)災(zāi)變，老病死等，名尚不聞，況有其實(shí)。追隨圣眾，親侍彌陀，水鳥(niǎo)樹(shù)林，皆演法音，隨己根性，由聞而證，親尚了不可得，何況有怨？思衣得衣，思食得食，樓閣堂舍，皆是七寶所成，不假人力，唯是化作， 則翻娑婆之七苦，以成七樂(lè)。至于身則有大神通，有大威力。不離當(dāng)處，便能于一念中，普于十方諸佛世界，作諸佛事，上求下化。心則有大智慧，有大辯才，于一法中，遍知諸法實(shí)相，隨機(jī)說(shuō)法，無(wú)有錯(cuò)謬。雖說(shuō)世諦語(yǔ)言，皆契實(shí)相妙理。無(wú)五陰熾盛之苦，享身心寂滅之樂(lè)。故經(jīng)云“無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)”也。
（《新編全本印光法 師文鈔》卷一·與陳錫周居士書(shū)）
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