來源：正法清流 時間：2022-12-10
▲ 出家僧人們靜坐念佛
又有人說：“念佛比參禪較為穩(wěn)當?！逼鋵嵞罘鹨环ǎ钟小笆履睢焙汀袄砟睢钡牟煌?，“事念”是念一句佛號，持之不斷，這樣慢慢的，就能收拾多心而成一心了?！袄砟睢本褪腔毓夥嫡?，現(xiàn)前一念。能念之心，沒有身外的佛可念，所念之佛，沒有佛外的心可念。所能雙亡，事理無礙。到那個時候，便可親見自性彌陀，與參禪的人親見本來面目，沒有二樣。所以云居山虛云老和尚在世時，他并不規(guī)定每個人都一定要參禪，因為若不相應，勉強去參也不行。如果你很樂意念佛，而念佛的工夫又可以用得上，能夠清凈你的心意、念頭，那么就念佛好了。當念到一心不亂，不念而念的時候，便是念實相佛了。念實相佛和參話頭，清凈境界現(xiàn)前的時候，無異無別。念佛如此，持咒誦經也是如此。所以說: [佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法。] 法法都是圓融無礙的，不要妄生分別執(zhí)著。附永覺禪師開示：凈土一門。別無巧說。祇要這一句佛號。時時不斷。念念不忘。不要管是理持。是事持。這一句子純熟。如云開日露。事也了。理也了。更有一句事理不到的也了。但今日念佛者多。生西者少。其故何哉。祇為你口說極樂。意戀娑婆。如何去得。所以念佛人。須持起一把金剛寶劍。將許多閑情。一截截斷。方有趨向分。又有一等人。才念佛又愁不悟道。卻要參禪。心掛兩頭。功不成就。全不知。念佛也是這心。參禪也是這心。參禪參得到的。念佛也念得到。昔蘇東坡。初參禪無入處。后見東林總?？傇?。你的障與諸人不同。須是死心。念一個佛號始得。東坡依之。單持阿彌陀佛。久之得入。乃述偈曰。溪聲便是廣長舌。山色無非清凈身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。渠是什么聰明人。乃能死心於此得入。今人才識得之乎也者。便說我是高明人。怎肯守著這愚法。看來真自愚也。上人若肯信受。便請加鞭。更勿躊躕。斯為善耳。
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