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【印光大師答念佛600問】| 50、念佛一法不以開悟為事,而念到極處亦能開悟,為什么?

來源:印光大師 江西廬山東林寺 

時間:2021-07-06 

卷二凈土法門與教義教理

第一章特別法門與通途法門

【印光大師答念佛600問】| 50、念佛一法不以開悟為事,而念到極處亦能開悟,為什么?

50

念佛一法不以開悟為事,

而念到極處亦能開悟,為什么?

◎念佛一法不以開悟為事,若求開悟,或置信愿于度外。而念到極處,亦能開悟,不悟亦無所礙??v悟到極處,若無信愿,則斷難往生。以故大師恐人受病,令其直念也。

入道多門,唯凈土最為第一。凈土宗要,唯信愿行三法而已。蓮池之令人參者(即參念佛是誰),以當時宗門甚盛,不如是,或恐人以為異宗,而不肯修。又亦欲引宗門中悉修念佛三昧也。蕅益之不須參究者,以念佛一法不以開悟為事,若求開悟,或置信愿于度外。而念到極處,亦能開悟,不悟亦無所礙??v悟到極處,若無信愿,則斷難往生。以故大師恐人受病,令其直念也。

今人多多崇尚外道,以外道皆有秘傳,實則外道百千萬種,但只煉丹運氣一道而已。此系保養(yǎng)色身之法,非了生脫死之道。況其名詞多與欲事相似,妄人遂從此造無間業(yè),可痛傷哉。

竊謂凈土一法,為諸法之歸宿,乃吾人依之以自利利他者。何得不先研究得極無可疑,不被一切經(jīng)教知識語言所搖奪?而泛泛然研究其他經(jīng)典,則愈研究愈將凈土看得尋常矣。若先知凈土之所以,再研究其余經(jīng)論,則愈研究愈將凈土看得高深矣。

(《新編全本印光法師文鈔》卷二十三 復金慧暢居士書)

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