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凈慧老和尚:樹立了修行的信心,穩(wěn)定了修行的情緒,這也是很大的收獲

來源:正法清流 時(shí)間:2023-01-12 

凈慧老和尚:樹立了修行的信心,穩(wěn)定了修行的情緒,這也是很大的收獲

第二十講 送鼠迎牛,勤勞奉獻(xiàn)

(2009年1月14日晚)

各位道友:

五個(gè)禪七就只剩下最后一天了。在最后一個(gè)七的最后幾天,老天爺給我們一個(gè)考驗(yàn)。天寒地凍,突然降溫,禪堂內(nèi)外寒氣襲人。講到做功夫,饑寒起道心,越是冷,如果把腿子盤好包好,反而有利于修行用功。氣溫太高容易昏沉,氣溫低一點(diǎn)兒,有一點(diǎn)兒涼意,頭腦比較清醒,昏沉?xí)僖恍C恳荒甑亩U七,從南到北,都是選擇在冬天,所謂“冬參夏學(xué)”。選擇氣候,按照氣候規(guī)律安排修學(xué)活動(dòng),是很有道理的。古代禪師做一切事情,都講究天心人事。在氣候溫暖的時(shí)候,一方面打坐容易昏沉,另外一方面禪宗寺院有農(nóng)禪并重的傳統(tǒng),該播種的時(shí)間要播種,該耕耘的時(shí)間要耕耘,該收獲的時(shí)間要收獲,所謂春種、夏耘、秋收、冬藏。冬天是藏,把一切收獲的果實(shí)貯存進(jìn)庫來叫做藏。

修行人一年也有許多收獲,也要在冬天盤點(diǎn)一次。哪些東西、哪些收獲,值得收藏的,要把它鞏固起來、收藏起來;有一些垃圾就不要收藏,就把它扔掉。作為修道人,值得收藏的都是與道相應(yīng)的一些體會(huì)體驗(yàn)。一切與道不相應(yīng)的,那就是垃圾,那就應(yīng)該扔掉,不要讓它占領(lǐng)我們精神的寶庫。

五個(gè)七下來,我們大家也可以回顧一下,三十五天時(shí)間,有哪些時(shí)間用功相應(yīng),有哪些時(shí)間是空過了的,不妨自己盤點(diǎn)盤點(diǎn)、總結(jié)總結(jié)。如果能夠認(rèn)真地總結(jié),也是一種收獲。

在這一次禪七當(dāng)中,講話的時(shí)間比較少,原因是希望有更多的時(shí)間讓大家靜靜地用功,少打閑岔。鼓勵(lì)的話天天講,講多了也是多余的。鼓勵(lì)的話講一兩次,勁鼓起來了,就可以了。關(guān)于方法上的話,也講了一些,用得上就有收獲,用不上成了耳邊風(fēng),聽過了也就完了,煙消云散,一點(diǎn)受用也沒有。

參禪的目的,學(xué)佛的目的,就是要明心見性,就是要開悟。通過三十五天的用功,我想,大家大悟沒有,小悟有那么一點(diǎn)點(diǎn)也好。小悟是什么意思呢?明白了一兩個(gè)小問題,找到了自己修行上的不足之處,找到了自己努力的方向,樹立了修行的信心,穩(wěn)定了修行的情緒,這也是很大的收獲。信心的穩(wěn)定,修行情緒的穩(wěn)定,就是繼續(xù)用功的基礎(chǔ)。信心穩(wěn)定了,一切功德法財(cái)就有生長的地方。修行的情緒穩(wěn)定了,定力就會(huì)增強(qiáng)。定力增強(qiáng)了,用功當(dāng)中的妄想、昏沉就會(huì)相對減少。所以不要以為增強(qiáng)了信心、穩(wěn)定了情緒是一件小事,實(shí)際上這是一件大事,是一個(gè)基礎(chǔ)性的功夫。這一步不可跨越,這一步有較長的距離,這一步要走好幾步,甚至好幾十步,才能走得過去。當(dāng)然,如果此一眾中有大徹大悟的,那就是諸佛歡喜,龍?zhí)熨潎@,護(hù)法神常擁護(hù)。真正有大徹大悟的,那不僅是個(gè)人的一件大事,也不僅是四祖寺的一件大事,那是我們整個(gè)佛教的一件大事。佛法的興衰關(guān)鍵在于人才,人才的關(guān)鍵就在真修實(shí)證。佛教的弘法人才有真修實(shí)證,才可以稱得上是弘揚(yáng)佛法、住持正法的大善知識(shí)。真修實(shí)證不到位,真修實(shí)證不到家,真修實(shí)證甚至是空白點(diǎn),就不能成為弘法利生、教化眾生的真實(shí)的善知識(shí)。這一點(diǎn),在古代的高僧大德當(dāng)中,都有清楚明白的記錄;在近現(xiàn)代的許多大善知識(shí)當(dāng)中,對于各自修行的歷程,心路的歷程,用功辦道的歷程,真修實(shí)證的過程,也都有所記錄,在佛教界也都有所傳聞。

因此,我們出家人,真正想要自利利他、自覺覺他、弘法利生、住持正法,那就必須要向歷代已經(jīng)證悟了的高僧大德、大善知識(shí)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)歷代高僧、歷代大善知識(shí),認(rèn)真對待為人師表這件大事情。這樣,才可以說是上不負(fù)佛祖之付囑,下不負(fù)眾生之期盼。對于自己來說,也算是沒有空過此生,沒有枉被法服。對于各位與會(huì)的居士們來講,同樣要對自己的法身慧命負(fù)責(zé)任,要對自己學(xué)佛一場有一個(gè)明確的答案,要向歷代現(xiàn)居士身的、現(xiàn)老太婆身的大善知識(shí)學(xué)習(xí)?,F(xiàn)居士身,像龐居士;現(xiàn)老太婆身的,在許多祖師語錄當(dāng)中都有記載。他們的修為,同一些大善知識(shí)比較,沒有兩樣;他們的見地,他們的作略,與大善知識(shí)比較,毫無遜色。所以居士們同樣要有信心,同樣要不斷地增強(qiáng)修學(xué)佛道的信心,要穩(wěn)定修學(xué)佛道的情緒,要在此生明此事,要在此生解決生死這個(gè)大問題。這樣,才不至于辜負(fù)此生學(xué)佛一場,此生為人一場,此生辛辛苦苦修行一場。

所以,在這五七三十五天即將結(jié)束之際,我們僧俗兩堂的大眾,都要認(rèn)真總結(jié)這三十五天用功辦道的過程,盤點(diǎn)這三十五天的收獲。鞏固成績,找出差距,還要繼續(xù)前進(jìn),繼續(xù)努力。

明天就要解七,希望外邊來此參加禪七的法師們都留在常住過春節(jié),在這隆冬之際,不要遠(yuǎn)行。盡管常住生活很淡薄,但有粥吃粥,有飯吃飯,有鹽同咸,無鹽同淡,大家一起在這里度過一個(gè)吉祥的、平安的春節(jié)。外地來此參加禪七的居士們,如果家里能夠放得下的,也希望大家留在這里過春節(jié),過一個(gè)佛門的春節(jié),過一個(gè)寺院的春節(jié);在三寶門中,送走鼠年,迎來牛年。牛年是奉獻(xiàn)的一年,牛年也是辛苦的一年。因?yàn)橐瞰I(xiàn),就不是那么舒服的事情。我們大家都要做好思想準(zhǔn)備,在牛年好好奉獻(xiàn),要不辭辛苦地奉獻(xiàn)。這是我們佛弟子自利利他的好機(jī)會(huì),這是我們佛弟子培福修慧的好時(shí)節(jié)。

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靜瑛的頭像靜瑛
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佛源老和尚:老說自己沒有定力,你首先要有戒??!
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